未完待续...

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今天惊蛰耶，蛇宝宝生日快乐呀

这作者应该不是新人，新人没这水平，要么是马甲，要么就写过很多扑街，然后才有了这一本书，写的很人文化，有点历史韵味在其中。尤其对古代官员的晋升方面写的还是很真实，很多历史小说中主角随随便便就升职，随便就封爵，真的是瞎搞，哪有那么容易。从古至今，任何朝代的升迁都是有规章制度的，并不是皇帝想让你升你就立马能升的，只不过是你的机会很多，但还是需要论资排辈，尤其在王朝中期，开国初期和王朝末年不算，那时候是制度不全和制度崩溃时期。现代也是一样的，建国前和建国初期的情况你们也是知道的，现在的升迁情况你们也是懂的，这是一种规律，不会因为一个人的意志而转移。就说这一点，作者好好写，照这样写下去，这书肯定没问题！对于一名网文爱好者的我来说，作者能写出这样的文是很不容易的，需要查阅很多资料，他的浏览记录前五千条绝对是关于宋朝的。哈哈哈，因为我也尝试写过网文，算是一个纯爱好，现在依然没有放弃，不要求挣钱，因为写的比较差，只是一种纯爱好。

噩梦身手矫健爱作死，探索地图能力强。要是安排成对手，这次05肯定要主动挂他，而且基地粮食问题也解决了。所以应该是安排成冤家队友。这次一挂，马上加入山顶教堂，组成雾恶不做二人组，然后开始祸害其他基地和曙光，嘿嘿嘿，起航起航～

看到目前没啥槽点！同期可算上乘！给个建议，非常之时当行非常之法！这段时间处理内部实在是不够果断，尤其是在此次捷报之后！可以携威做些事！最后，帝制就是帝制，你别搞什么共和，有点恶心人

来个堂主加更贴

二个人能在一起真的是要经历很多，之前一直觉得三姐和三姐夫应该是一个平平谈谈的生活，毕竟两个人已经一起很多年了，这种激情应该少了，留下的应该只是相守而已，没有想到子澜在甸城出事，三姐夫真的可以马上放弃一切来到子澜的身边，寸步不离的守着，因为怕她再次出现意外，什么都不顾了，这种感情真的让人感动，也让人羡慕，总算子澜醒过来了，三姐夫为了子澜的安全马上回国，回到西城才感觉安全，看到了陈家兄妹才敢安心睡觉，真的是一个有责任感的男人。而且子澜也不错，她一直对乡亲们都是只要能做到绝对不推迟，虽然她不是很大的领导，但是她一直在工作岗位发光发热，为有这样的人为我们保护国家的社会安定而感到骄傲自豪，谢谢你们了。

说来可耻，这本书在盗版书城里没找到，我才开始订阅的。这本书是真的写得好，我本来对爱情持佛系态度，但本质是不懂如何和一个恋爱对象步入婚姻。本书让我有了结婚的期盼，关于如何获取社会财富富足小家，关于如何维稳一段感情并恰时突破瓶颈的把控，关于多姿多彩两人相处模式的大道至简，男主各种优秀的创造力、有目标后强悍的行动力、深谙人性的包容智慧，才有能力自己过得好，爱的人过得好，互相陪伴，安度余生。总的发展道路大致如下，可能不对，但符合科学与人文：一为物质基础，有面包，爱情才更能持久。没有人不爱面包只为爱奉献的，这既是一切的开始，也是爱情藤蔓粗壮的根基。二为情感基础，互相吸引，双向奔赴，男主很优秀，且三观在每一个剧里都符合场景限定且有华夏优秀男生风范。双方都应符合客观逻辑地互相喜欢，有理有据有节。三为有前瞻性的包容智慧，乡村爱情故事里，小蒙觉得和主角差距太大，感觉未来不可期，如果主角只知道疼爱小蒙，未来小蒙或许会成为下一个跟着王木生的香秀。（个人角度来说，这一点简直治愈了千千万万天蝎座，因为这是男主自身的智慧，预示着一段感情中需要有一个领航者，ta应该担负察觉情感间隙、给出粘合方案的重任。这样的角色其实像个大姐姐或大哥哥，在感情中处于强势，而感情应当相濡以沫，所以做这一点时应当照顾另一半的情绪，文中属于为了任务，但也弱化处理得很好）最近三胎政策出台，广大单身狗还不愿意恋爱结婚，这本书的出现让爱看小说的单身孩子心里有了希望！作者纪墨白牛批！

某个巫婆安息日的深夜。“游荡在白蜡树丛间的，知晓为何游荡为何哭叫……”——前言窸窸窣窣的，跑动着的东西，在月光下没法判断它的颜色。但那清晰的轮廓，即使匆匆一瞥，也足以在人脑海中留下印象。“那棵白蜡树树干上跑上跑下的是什么东西?不该是松鼠吧？这时候它们应该已经回窝了啊。”维特敏斯特教堂的某一个房间里，受俸牧师辗转反侧，彻夜难眠。天啊，所以那到底是什么东西?！牧师可以发誓，虽然听上去很愚蠢，但不管那东西是不是松鼠，它的腿不止四条。我要去告诉主持牧师。直到天将破晓，他才抱着念头沉沉睡去。天亮后，主持牧师的死讯传来。《神职人员百科》中记载，其死亡日期是■■■■年■■月■■日，“安睡时突然暴毙”，这样的描述在这本著作里并不常见。……“听闻此事，吾即派人唤得医师，令其赶至宅内。吾等以水晶放大镜细致查验尸体胸口之皮肤，然以此良具辅之吾等亦未寻得重要线索，惟见些许小孔及刺痕，吾等推知毒物应从中进入。此令吾忆起波吉亚教皇之指环，及旧时意大利毒师恐怖技巧之其他范例……“尸体特征详述如上。容吾多言，吾自行占卜，结果有无价值当留后世研判。主持牧师床边有一小开本《圣经》，其每日睡前醒后皆会读一段落。日常琐事其均严守时刻，阅读《圣经》等重要事宜，自不用言。吾拿起《圣经》，查验完吾友可怜之身后，转而沉思造物者之奥秘，吾不禁为吾友潸然泪下。举凡人之处于无望之时皆欲奋力抓住或可燎原之星火，吾亦想到尝试古老且人称迷信淫技之占卜术。吾须坦言，此次占卜助益不多;然，虑及日后此事件之前因后果或可由此推知，吾亦将占卜结果记下，以备有聪慧过吾者从中发觉此案真凶之线索。"吾占卜凡三，开《圣经》，手指于某语句之上。一自《路加福音》十三章七段:把它砍了吧;二自《以赛亚书》十三章二十段:其内必永无人烟;第三次占卜之结果来自《约伯记》十九章三十段:它的雏也咂血。”以上即为受俸牧师日记文书中值得抄录的部分。其后不必过多赘述，名为“维特敏斯特病”的离奇死亡现象频繁出现在大宅的动物周围。艾华斯翻看完桌上收集来的记录，令他感兴趣的只有一条，在主持牧师去世那年，宅邸所在地区发生了几起女巫审判事件。维特敏斯特教区也有一位信仰审判的受害者。此人名叫隐多珥夫人，与一般乡村女巫相比，她只不过相当富裕，且地位更为显赫而已。教区里几位有名望的农民努力营救过她，他们全力证明她的品德，而且对于审判团给出的结论表现得相当焦虑。对这妇人而言，最为致命的证词来自于当时维特敏斯特教堂的主持牧师。他作证说，曾有三次，自己透过窗户看到，她在满月之时，“从教堂旁边那白蜡树上”搜集树枝。她爬进树枝丛中，身上只穿无袖内衣，用一把弯得出奇的小刀割断细枝，似乎还在自言自语。每一次主持牧师都想全力抓住这妇人，可是他不慎发出的响动总会让那妇人警觉，当他下楼来到庭园里时，看到的只是一只奋力穿过庭园、跑向村落的野兔而已。第三次晚上，他使尽全力用最快速度跟踪那只野兔，结果被带到了隐多珥夫人家。然而他足足敲了一刻钟的门，那妇人才非常生气地出来，看上去睡眼惺忪，似乎刚从床上起来。牧师也无法解释自己为何到访。虽然其他一些教区居民也提供了更多没那么离奇惊人的证据，但牧师的这一证言是隐多珥夫人被定罪并判处死刑的主要依据。审判结束一周后，她便在贝里·圣埃德蒙兹被施以绞刑，一同行刑的还有其他五六个不幸之徒。主持牧师是当时的审判长。那是一个下着毛毛雨的湿漉漉的三月清晨，刑车驶上刑场北门外崎岖不平、长满杂草的山头，绞刑架就立在那儿。其他死囚已经麻木绝望或被悲伤击垮，但隐多珥夫人临死也未改她的脾性。当时的笔录员写道，她的“怨愤”“确生效于围观之人——甚而影响行刑者——举凡见之者皆定言其如狂魔现世。然其未抗刑拒法，只对行刑者投以极恶毒骇人之眼神——其中一人事后确言——每忆及此眼神便令其心神不宁，足六月有余”。然而，据说她当时只说了些似乎毫无意义的话:“宅邸将有宾客至。”这句话她小声重复了好几次。几周之后，正是圆月之时，当晚，受俸牧师见到了无法判断的快速移动之物，主持牧师走的并不如纸面上所写的安详。艾华斯将其与一份记录着隐多珥夫人坟墓位置的标注——那是一份后来因整修宅邸而挪用土地的设计图纸——上面还有潦草的字迹遗留。从中可以得知，当时村子里还有一些人记得这著名女巫，因此得知她的坟墓将被打开时，村里人都有些好奇。人们发现虽然女巫的棺材依旧完好无损，内中却空无一物，没有尸体没有遗骨。这实在是一件蹊跷的事情，引起了村民们极大的惊讶和担忧。因为在女巫下葬的时候根本没人想过会有盗墓者之类的人，除了为解剖目的盗取尸体外，实在想不出有什么合理动机去偷一具死尸。时隔多年后，有一段时间，这事让人们再次记起了审判女巫的那些故事，以及女巫们的所作所为。当时维特敏斯特宅邸的牧师下令焚毁棺材，虽然很多人认为这做法太过草率，但人们还是奉命行事了。

看到不少评论，都在讨论主角提前出世，修炼时间慢等问题，作者君特此发帖说明下！第一，主角为先天圣灵，想要孕育出世，必须得数百万年！从虚空大帝时期到后世叶凡，红尘化仙，大概八十万年时间左右。等到那时候，在出世，大帝满地走，红尘仙好几尊，黄花菜都凉了……第二，主角修炼废柴，两千年才从圣人四，到圣人王。主角修炼完整补天经文，文中设定，两千年时间，类似一种重新自封神源，潜修状态。锁住岁月，不损耗正常修炼寿元，所以个人觉得逻辑上也没啥问题。圣灵提前破封，总归要付出一些代价，自然是先难后易！大致就这样，也很欢迎诸位书友多多提建议，大家集思广益，能让小说变得更好。（纯粹喷子，勿扰，咱惹不起！）