未完待续...

韩非徐琴应月黄赢放在开头这确实是官方出的，专题卡牌集齐就能看，我猜很多人都没注意到这个小彩蛋，或者没有集齐专题卡，我替你们放出来！另外，如果要抽卡，建议在深夜24点到24点半之间开抽，我这个时间段三十发抽中了之前130多发都没抽到的韩非。

作者赶紧多更一点，第一次全订一本书，别让我们失望啊

打开本书封面，即可看到本书目前已有的角色卡，并为自己喜欢的角色卡点赞。或者在角色卡里发布相关的同人图、同人文、大事件投稿、给角色加标签等等一系列养成操作。（由于部分书友找不到角色卡打开位置，故做此帖介绍一下）具体步骤如下图所示方法一：在书架里找到封面图右下角的三个点，然后点击详情方法二：在阅读的过程中，点击内容画面（屏幕中间）呼唤本书设置面板，点击右上角三个点，然后点击详情。

希望能靠这本书拿下大神

一.幽燕汉儿对辽政权态度1.对辽（前期）：在被迫归入辽朝版图的初期，燕云汉儿仍有较强的中原认同意识，对来自塞北的契丹人持抵触态度。这一时期的燕人对契丹“既不乐附，企思中国声教。”而辽朝新立，不了解汉地的管理方式，往往将统治其他小民族的粗暴方式直接应用在燕云，并在法律的制定上歧视汉儿，契丹领主也明目张胆的侵吞燕云地区的汉儿财产，激起了多次燕云汉儿起义。而这一时期的燕云汉儿也迫切希望南方同胞的军队能来解救自己。因此，当979年宋太宗挥师北伐，宋军入燕后得到了当地百姓的热烈欢迎，“王师北入境，所在城邑多降宋”“燕民以牛酒犒迎王师”，还出现了汉儿结伙杀死契丹士卒，夺取战马投奔宋军的情况。而为辽朝效力的汉官汉将如顺州知州刘延素、蓟州知州刘守思等也纷纷投降，便是这时燕云汉儿仍然心向中原的铁证。2.对辽（后期）：然而，在北宋的两次大规模北伐都以失败告终后，最后宋辽大战也以澶渊之盟的形式落幕。在这样的大背景下，燕云汉儿渐渐对回归中原不抱希望，转而适应了辽朝的统治。而辽朝政府也在一些汉儿官员的建议下也认识到争取燕云汉儿民心的重要性，如辽道宗时期的汉儿宰相刘六符在去世前留有遗言“燕云实大辽根本之地，愿深结民心，无使萌南思也。”，辽朝统治者积极纳谏，与时俱进，一方面推进契丹族汉化，一方面减轻了对燕云汉儿的赋税和徭役，“赋税颇轻，汉人亦异于供应”，燕云汉儿生存压力大减，辽朝还下令契丹人不准随意侵吞燕云田土。这一系列措施极大缓和了燕云地区的民族矛盾。辽朝同时还实行了南北面官制度，推广科举，使得燕云汉儿有机会进入辽朝统治阶层为官，如燕云汉儿大族韩氏、刘氏、程氏中的成员都长期在辽朝担任要职，得到了契丹统治者的重用，早已贵为上层阶级。在他们的带头作用下燕云汉儿对辽朝的认同不断加深，而与宋朝愈发疏远。“燕蓟之地陷虏且百年，而无南顾之心”1122年，宋使马扩出使辽朝，接待马扩的汉儿官员就对他说：“南朝每谓燕人思汉，殊不思自割属契丹已近二百年，岂无君臣父子之情？”燕云汉儿对辽朝的感情可见一斑。二.宋人对燕云汉儿的排斥1.北宋时期（排斥）：宋人对燕云地区汉人百姓的称呼五花八门，除了传统的“汉人”“汉儿”之外还有“燕人”、“投附人”、“归朝人”、“归正人”、“归明人”等。在大部分宋人看来，这些生活在“敌境”之中、着“胡服”、用“胡礼”、习“胡俗”的汉族，于己方来说完全是一种异类，必须加以歧视和排斥。北宋末年，宋徽宗在宣和伐辽失败后，用赎买的方式向金朝赎回了燕云十六州。（社会民生方面）归宋初期，燕云官吏和民众在经历金军灭辽的战争摧残后抱着相当大的热情迎接宋军接管，“残民赢卒捧香火引导而行，欢呼言曰“契丹既灭，大金归国，王师入城，复见天日。”“燕人大悦”但宋朝很快给他们泼了一盆冷水。宋太宗时期，宋朝的北伐军还能在燕云地区约束军纪，保护燕云汉民内迁。但此时腐败且短视的北宋朝廷并没有能力管好燕云。被派来治理燕云的北宋官员好大喜功，“提举官不念新附之民，贪功生事”宋官宋商兼并土地，囤积倒卖货物，致使物价飞涨，“珠玉锦罽等物，相高低至十数倍”。宋朝对燕云横征暴敛，禁止燕云汉儿经营盐铁等重要物资，转为官方性质的强买强卖，此外还将百姓的房屋田产强制征收给归顺宋朝的汉儿军“常胜军”使用（常胜军后来大部分投降金朝）。导致燕云百姓生存压力激增，最后竟然沦落到“悉无居止无生业”的境地。（毁灭性后果）对于归顺的燕云汉儿官员，宋廷仅仅“见授职任，权令不厘务”，并不给予实权。使得不少汉儿官员心怀怨恨，往往叛逃金朝统治区并且唆使金人南侵，为靖康之变埋下了巨大的祸根。北宋对燕云地区持续两年多的糟糕统治，让燕云经济到了崩溃的边缘。1125年宋金开战前夕，史料记载“燕山大饥，父母食其子，至有病死尸插纸标于市，人售之以为食。”如此惨状宋廷却不管不问，终于大失燕云人心。后来宋人许采在《陷燕纪》中总结道：“失燕人之心者三：一换官，二授田，三盐法。换官失士心，授田失百姓心，盐法并失士人百姓心。”2.南宋时期（有所缓解）：南宋建立后，出于对抗金朝的需要，宋廷开始拨乱反正。宋高宗听闻各地州县都囚禁燕云汉儿，认为“覆帱间皆吾赤子，偶生边地，视之遂异，然岂可与虏人一例待之。金人与吾战，殴打无罪之人，又率诸国之众，荐冒锋刃，使肝脑涂地，赤子竟亦何辜”，下诏尽数释放，官复原职。同时积极招降金军中的汉儿士兵，这一举措收到了良好效果，“九州人日有归中国者”对于投降宋朝的汉儿，按“武勇效用例”整编加入宋军作战。如当时的南宋大将刘光世就广泛招募北地汉儿为己所用，麾下有奇兵、赤心两支汉儿军，由刘晏等汉儿将领统帅，在与金军的交锋中屡立战功。（彻底败坏）：秦桧当政，推行了臭名昭著的“南人归南，北人归北”政策，有相当数量的燕云汉儿官吏、士兵被遣送回金朝，他们的下场大部分已经不可考。即便如此，还是有一部分燕云汉儿留在了南宋，1136年宋高宗的一封诏书提到“归朝官一百六十四、归明官二百八十四，忠义可嘉”留在宋境的燕云汉儿虽然境遇逐渐改善，但长期受到南方汉人排斥的根本局面没有改变。1162年金朝海陵王率军攻打南宋，当时的南宋蔡州城中仍有燕人七八十众，“已与蔡州人结姻亲者”，在金军攻城时，这些汉儿被知州李询以防范为名通通抓捕，“及金人攻西门急，皆杀之。”重演了靖康年间的屠杀悲剧。三：燕云汉儿的尴尬1.两面排挤：作为大分裂时期的一个尴尬族群，燕云汉儿始终面临“两头不是人”的困境。在宋人眼里，他们是辽金境内的“番人”，而在契丹、女真人眼里，他们又都是汉人。正如出身燕云的金朝少卿李愈在接待宋使时诉苦所述：“女真、契丹、奚皆同朝，只汉儿不好。北人指曰汉儿，南人却骂作番人。”金朝任用官吏“先用女真，次渤海，次契丹，次汉儿”，对燕云汉儿始终做不到平等对待。而投降金朝的“常胜军”，后被遣散，大部分士卒在遣散的路上被金军骑兵尽数屠杀，常胜军主将郭药师被剥夺官职。2.不得不为之的‘墙头草’：文化上的半华半夷，南北政权的歧视，让燕云汉儿在政权变迁的过程中渐渐形成了墙头草的做派，并不完全忠于某一方，一切以保全燕云故土为上。而燕云地区民风彪悍，百姓多尚武“习骑射，耐劳苦。未割舍已前，其中人与夷狄斗，胜负相当”，这使得汉儿群体成为宋、辽、金都积极争取的优质兵源，自身的利用价值再加上燕云汉儿游走于各政权之间的圆滑，使得燕云“虽屡经迁变而未尝残破”。但这样的处事风格显然不能得到尊重。直到金朝中期，金世宗评价燕云汉儿仍是语带讥讽：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣。”三.结语金朝占据中原后，原来北宋统治区内的山东、山西、河南、河北、陕西等地汉人与燕云汉儿渐渐融合，成为金元时期的“汉人”，而南宋统治区的人民则被称为“南人”。燕云汉儿选择与辽金合作，更像是在“南兵不北，北兵屡南”的时代大潮下的无奈之举，而非诚心归顺。但南北汉人割裂与北方汉人胡化的局面仍然持续加深。直到燕云经历了明朝数百年的稳定统治，“汉儿”这个称呼才渐渐被遗忘，当地百姓重新融入了汉族大家庭之中。

大家如果有什么稀奇古怪的卡片和小世界线路，都可以在这里写下来。

哇塞，这本言情小说写的好好看啊，求精求精

写的还不错，就是老是形容生煎包的味道的剧情是不是多了点

　　大离王朝，夏郡。　　大日如火，赤地千里。一座荒芜的火山深处，流淌着沸腾的岩浆。陆少煌置身一块熔岩之上，缓缓停下手中术法，将心神投入适才收到的一段灵犀传讯：　　“传「明尊」法谕，永恒明火之新火种，今现于离朝楚郡，或被玄阶手段收容。凡我教教徒，献祭此火种，可擢升祭师位，直入炼神反虚境。”　　却是永恒明火教教主，以灵犀之法向所有教徒群发了一段话，告知新火种出现的消息，试图发动教徒前去寻觅火种与献祭。　　陆少煌顿时眯了眯眼。　　他最近几月泡在火山深处，不是为别的，正是为了尝试看能否搜寻到异火火种，将其炼化，用来蕴养自身的「火灵」天赋，并压制凰族血脉。　　在某种意义上，陆少煌是既幸运也不幸的。　　他因觉醒天赋神通「火灵」，得以轻松入道修行，成为修士，摆脱凡人命运。　　但出众的天赋与资质，竟让其血脉返祖，勾出了一丝凰族血脉。　　陆少煌怎么也没能想到，自家祖上，竟还与凰族妖修有染。　　好在，这种被勾出的血脉，只有一丝，且侵蚀性不算特别强，不够霸道，可以被「火灵」天赋成功压制住。　　可随着修为提升，凰族血脉终究是在悄然滋长的，陆少煌必须不断蕴养强化「火灵」天赋才行。　　为此，陆少煌不仅修的是一身火法，更是受了「明尊」传承，成为永恒明火教教徒，即一介魔修，修有「永恒明火诀」。　　此刻，收到永恒明火教教主灵犀传讯后，陆少煌登时思量起来。　　献祭新火种，可擢升祭师位，直入炼神反虚境，也就是地阶。这种硬拉上去的地阶，无疑属于最弱的空架子地阶，且耗尽潜力再难寸进。　　但大部分修士，受限于资质才情与道途、功法，本就无望地阶，乃至于无望玄阶中上品。　　换言之，修为未曾陷入瓶颈的高修，未必会在意这道法谕。但肯定会有不少玄阶下品便陷于瓶颈的筑基期教友，响应法谕，赶去大离楚郡。　　陆少煌觉得，与其留在此处苦寻虚无缥缈的火种，不如赶去和这些教友们打个照面，看看能否交易到新的普通异火之火种。　　甚至于，如果机缘巧合下，最终能拿到明尊都想要的神秘新火种，除去献祭给明尊外，也不是不可以考虑自用。　　一番思虑，陆少煌很快动身，从夏郡赶赴楚郡。　　只不过，因为永恒明火教乃是魔教，靠的是「明尊」传承散布天地之间自发寻觅有缘人，所以此教魔修大抵都是孤狼，很少组团行动，也没什么联系接头的特殊方式。　　到了楚郡，尚只是蜕凡圆满的陆少煌，一时半会间，根本找不到早就应该同样过来的筑基期教友。　　——准确来说，或许有筑基魔修神识察觉了陆少煌存在，但他们如果不将陆少煌放在眼里，不打算将一个小小的蜕凡魔修叫上一起聚会讨论的话，陆少煌也没辙。　　他只能尝试着，循着对永恒明火的气息感应，看能否找到修为在他之上的魔修同伙。　　这一日，陆少煌到了楚郡南天城。　　他在火山里泡了数月，难得重返俗世，便准备打个牙祭，一饱口舌之福。　　于是，陆少煌不急着循感应而动，而是在临着主道的一条街巷里，寻了一家冷饮摊点坐下，叫上几份冰饮。　　这家冷饮摊点的摊主，并非修士，却也不是普通凡人。　　陆少煌估摸着，摊主应该出自匠师世家，有着匠师血脉传承的天赋。不过，这人可能是家道中落，失了传承，并不能很好地利用自身血脉天赋。　　但再怎么发挥不佳，也毕竟是有着血脉天赋作为底子，其人调制的冰饮，格外清凉爽口，或可谓之曰“透心凉”。　　而陆少煌身具「火灵」天赋，虽修火法，却最喜冰饮。　　每当冰饮入喉中，一口饮下时，陆少煌都会生出神清气爽之感，仿佛整个人都就此清爽了几分。　　他难得来一趟俗世，遇上合口的冰饮，竟是一连饮下了好几份。　　在此期间，他感应之中的永恒明火气息所在，正在沿主干道走动，竟是离他越来越近。　　当气息方位到了陆少煌所在街巷口时，陆少煌下意识地看过去，发现竟是一队巡逻至附近的武安卒。　　其中一位矍铄老者，兜里一物，沾了一丝永恒明火之气息。　　这气息，旁人多半发觉不得。但陆少煌身具「火灵」天赋，却是有所感应。　　只是，陆少煌本以为永恒明火气息所在，当是永恒明火教教徒，却不想，见到的竟是一名武安卒。　　不知沾染气息之物实乃金元，陆少煌眼神幽幽，只能暗自猜测，或许是有永恒明火教的修士，被郭来斩杀，随身之物，亦就此归了郭来。　　陆少煌有些失望，只得举杯又饮下一口冰饮，告诉自己，不必急于一时。　　既然永恒明火教内部传下法谕，言新火种现于大离楚郡，那么永恒明火教的教徒修士，肯定已经聚集于附近。　　他迟早能找到他们。　　但陆少煌刚饮完一口冰饮，感知极其敏锐的郭来，却已领着一众武安卒，突然间一齐出手，以各式术法，齐攻向陆少煌。　　既有千斤重力压下，将陆少煌牢牢束缚在原地；亦有攻伐术法，直指陆少煌要害。　　换作旁人，受此有心算无心的众人突袭，必将瞬间重创。　　陆少煌却是虽惊不乱。　　他虽一时之间动弹不得，却将口中冰饮猛地一喷，化作火球，迎向众多术法，来个威能对冲抵消。　　“难得诸位有意与我共饮，不如来点奏乐。”　　陆少煌祭起形如金钟的「纯火焚金罩」，由小化大，罩住自身。　　一众武安卒的攻伐术法，登时落在「纯火焚金罩」上。　　刹那间，钟声大震，没怎么伤到陆少煌不说，竟还叫其挣脱了一应束缚。　　陆少煌朗声大笑：“来呀，接着奏乐接着舞。”　　他以肉为祭，以血为媒，催动术法，以永恒明火为基，猛地唤出「流火之龙」。　　一条火龙，昂首挺胸地自虚无中钻出，张牙舞爪地直扑郭来，却惊得一众武安卒手忙脚乱，恍如舞姿乍起……　　————#夏日冰饮派对#

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