寻龙盗墓

“大群”在哲学和文化上与军团、战争、杀戮等要素存在一定的联系，但这种联系并非直接的因果关系，而是通过文化观念、社会结构和价值取向等方面体现出来的。以下是具体的分析：哲学层面“大群”与整体主义观念：在哲学上，“大群”往往与整体主义或集体主义相关。整体主义强调个体是群体的一部分，群体的利益高于个体利益。这种观念在一些文化中被用来组织社会和军事力量。例如，军团的形成就是基于集体主义观念，将个体士兵组织成一个有纪律、有目标的整体，以实现战争中的集体行动。“大群”与社会秩序：从哲学角度看，“大群”可以被视为一种社会秩序的体现。在一些文化中，通过强调群体的凝聚力和秩序，来维护社会稳定和安全。然而，这种秩序也可能被用于战争等暴力行为，因为战争需要高度的组织性和群体协作。文化层面“大群”与战争文化：在一些文化中，“大群”被赋予了战争和征服的象征意义。例如，古代罗马文化中，军团是罗马帝国扩张和统治的重要工具，军团的组织和纪律体现了罗马文化中对力量和秩序的追求。“大群”与暴力的隐喻：在文学和艺术作品中，“大群”有时被用来隐喻暴力和杀戮。例如，一些描述战争的史诗或电影中，常常通过展现大规模的军团或人群来突出战争的残酷和毁灭性。“大群”与军团、战争、杀戮等要素的联系军团的组织性：军团是一种高度组织化的军事力量，其本质是一种“大群”的形式。军团通过严格的训练和纪律，将个体士兵凝聚成一个强大的整体，以实现战争中的目标。这种组织性体现了“大群”的力量和效率。战争中的群体行为：战争往往涉及大规模的群体行动，无论是进攻还是防守，都需要群体的协作和配合。在这种情况下，“大群”成为战争的重要组成部分，其行为和决策直接影响战争的结果。杀戮与群体的暴力倾向：在一些极端情况下，“大群”可能会表现出暴力和杀戮的倾向。这种倾向可能源于群体的凝聚力和集体主义观念，也可能受到文化和社会价值观的影响。总结“大群”在哲学和文化上与军团、战争、杀戮等要素的联系主要体现在其组织性和集体主义观念上。这种联系并非必然导致暴力和杀戮，而是取决于文化的价值取向和社会的具体情境。在一些文化中，“大群”被用于维护社会秩序和实现共同目标，而在另一些文化中，它可能被用于战争和征服。

太好看了，我怎么现在才发现这本书？细节到位，节奏很好，写的不错！月票投上！！

这本书怎么才能杀死一个配角？身体被打爆是常态，灵魂被打散是基本，论，怎么杀死一个配角。。。看了一百章发现那帮女配角是真的叼，身体爆了多少次，没事身体爆了一息就可以恢复的。灵魂被打爆，没事，我还可以恢复，恢复不了了，没事，我还有替身，还有分身。男配角，身体爆了，死了。灵魂爆了，死了，天机除外。。死的只是分身，感觉小小一元婴比成仙成佛都难杀

感觉在这一本书中，还是不要让主角去东方了，最好是下一本书写。而且就算是下一本写，也不要按照主角目前的形象写，毕竟跟其他神话的神不同，我们华夏神话的神，本质上都是我们的人文祖宗，都曾达成人们难以想象的伟业，跟西方神不同，没法黑。这种个人英雄主义的主角，让他在希腊神话称霸还行，让他去华夏神话搞个人英雄主义，贬纸其他祖宗的话，这样会很毒的。毕竟无论是哪一种华夏神话，都非常深入人心，而且都是那种众志成城、人定胜天的那种思想

之前看类似题材时就思考过这个问题，即在一位满级老祖的前提下，作者怎样才能合理安排波折而又不至于让主角过于躺平。目前陈景运打怪升级属于瞌睡来就有人送枕头的体验，悬念不多，毕竟别人摩挲了几十年的贴身玉佩都能让他捡漏。我对此理解就是陈家老祖这个金手指相当于满级大号重返新手村，过于强大，对别人是碾压式的打击。但大家都知道好故事需要冲突和戏剧性。那么金手指的逆天效果会持续多久？我猜在陈氏家族成长到修仙宗门级别时就会遇到一些真正有难度的挑战。这也比较符合第一章的伏笔，因为结丹是老祖自己都没能迈过的关卡：简介提到元婴期甚至飞升，感觉作者对于这个修仙家族的企图心很大，故事时间线也可能拉得很长，所以可挖掘的题材很多。我好奇作者对于金手指的最终安排。是让主角以光速积累资源，每次都能顺利推倒boss,还是有些真正命悬一线的副本？