穿书后我的主角要杀我

代号:鬼掐人（鬼手）

也许是齐国呆了太久，大家都有点忘了重玄家主之争得残酷冷血了。。顶尖世族斗争都如此凶狠，外面呢？姜望一出齐国，我们就看到雍和庄的破事，解决了老庄了紧接着钓海楼破事，为了镇海盟成立内部派系争斗都出了多少事，被姜和齐高层抓到机会切入。。钓海楼作为一个镇守海域而成立的势力，面对海族升级威胁还沉迷于各自派系的小利，而差点坏了整个大局，出尽洋相甚至丢了脸面和更深的利。。何以齐国能有所不同？若真能有所不同，重玄家主之争如何残酷？牵涉多少人生死？最后险些演变军和世族彻底决裂？又如何对田安平和柳家处理连简单的以命偿命都做不到？正是因为赤心内卷如此激烈，所以我们一开头看到了六强的秦楚大战波及到强如左光烈都被一剑秒杀。。姜作为上面事件亲历者，甚至风暴中心的人其实也应该对这些事情冷酷有所准备。。但他有点健忘或者说黄河会内府第一和齐帝封赏让他想不到情况会急转直下，他始终认为自己上了高层棋局，但对高层棋局残酷警惕性不够。。而作为世族内卷的底层一路走过来的重玄胜却是对此道警惕，也不天真，所以天骄案之后叫姜望跑出去散散心。。他知道内部这些争权夺利的残酷性，姜望心性玩不过来也不会去参加。。齐的天骄案后续还不明朗，但我觉得作为姜重要转折点。。这就得后面讲了。。

第一卷FOE家庭至上，第一章“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”和合本，旧约，约伯记，5：7第五章“信我者,得蒙赦罪,成大圣人,同得基业”和合本，新约，使徒行传，26：18，原文“又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”第十六章：莫为异端，离乎正路，行于暗途"莫为异端，离乎正路，行于暗途，其途邪曲，其径偏僻。"文理本，旧约，箴言，2:13，原文""若辈离乎正路、行于暗途、喜于作恶、悦恶者之乖戾、其途邪曲、其径偏僻""第二卷敲开天堂之门，第十二章学员登场“圣经上说，我侪之室，香柏为梁，松木为椽，他人莫入。”“我之嘉偶、在众女间、如荆棘中之百合。”文理本，旧约雅歌1:17我侪之室、香柏为梁、松木为椽2:2(所罗门曰)我之嘉偶、在众女间、如荆棘中之百合花第二十一章有时痛苦，有时非常痛苦“他无佳形美容使我们注视他，也无美貌使我们仰慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，是被上帝击打苦待。他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治他，虽然未行残暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同穴，与财主同墓。”修订本，旧约，以赛亚书53:2第三卷我在大学兄弟会的日子第22章无论人畜，不存其生“就像《圣经》中耶和华对众生所说:手勿扪之，必击以石，或射以矢，无论人畜，不存其生。这是上帝教导众生对待对手的方式，别违背上帝的旨意。”文理本，旧约，出埃及记19:13，原文“手勿扪之、必击以石、或射以矢、无论人畜、不存其生、迨鸣角既久、可至山前、”第73章天使与魔鬼“《圣经》告诉过我们，惟愿我言见录，我词悉书于卷，以铁笔镌之于石，笵之以铅，俾可永存。”“我肤败后，尚于形躯之外，得觐上帝。”文理本，旧约，约伯记19:23、24、26“主耶和华曰，我指己生而誓，彼藐我誓，爽我约，我必以此罪归于其首。”文理本，旧约，以西结书，17:19“《圣经》中，上帝告诉我们，彼由贪婪，将以饰言渔尔之利，自昔其鞠不迟，沦亡不寝。”文理本，新约，彼得后书，2:3“《圣经-彼得后书》曾说过，天使干罪，上帝亦无宽恕，投之地狱，囚于永夜,以候审判。”文理本，新约，彼得后书，2:4原文“夫上帝既不惜干罪之天使、投之暗府、付之幽坎、守以待鞫”委办本原文“维习天使陷罪、上帝不赦、拘挛于暗府、幽囚于狴犴、以待审判”第75章裁决“《圣经》告诉我们，人若相犯，上帝鞠之，若犯耶和华，谁为之祈?”文理本，旧约，撒尔母记上2:25第80章，要开工了“如不携季者至，不得觌吾面。”文理本，旧约，创世纪，43:3第4卷白鬼WhiteDevil第9章厄尔-拉什的登场“圣经中说，尔所求于我者，我悉允之。”文理本，旧约，撒尔母记上12:1“撒母耳谓以色列众曰、尔所求于我者、我悉允之、立王治尔”第15章:显神迹于敌中，著异能于含地，方能使选民称颂，上“这本圣经告诉我们，显神迹于敌中，著异能于含地，方能使选民称颂，上帝之名”文理本，旧约，诗篇105:27“显神迹于敌中、著异能于含地兮”105:45“欲彼遵其律、守其法、尔其颂美耶和华兮”

收到了很多书评，也有很多本章说，发现评价有些两极分化的趋势。有的读者大人觉得装逼打脸，有的觉得憋屈。倒不是说投票决定什么的，只是想听听大家怎么说。（绝对不是投票，不过优质评论我绝对会仔细看，一些建议也会考虑一下）

有点怪，按照官方设定，零应该外表停留在十三四岁，个子不高，是个萝莉。