快穿大佬在线逆袭

秦朝本事就有一大堆问题，首先是法的问题:秦国的法就是拿人当耗材使用，《商君书》就写了驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，不说别的，就你愿意被当奴才使唤吗；接着就是耳熟能详的军功爵制了:军功爵制确实是让底层百姓可以向上爬，但秦国的法极其严苛，你刚刚获得爵位，就不知道因为触犯了什么罪，就拿去抵罪了，而且商鞅变法规定：秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”（披甲勇士，一般为军中精锐前锋）一个首级，就可获得一级爵位（公士）、田一顷、宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多获得的爵位就越高；那个时候，有资格穿戴盔甲的人有多少？只要贵族才有资格戴甲，其他的不过是炮灰罢了，十万大军有多少是真正用来战斗的，我们算四万，这是四万中又有多少是有资格有能力戴甲的，能戴甲的基本都是军中的精锐，什么是精锐，身体健康强壮，听得懂指挥，就这两个条件，底层人都不一定吃得饱，就是身体这一方面都做不到，再说说军功，一场大战，你就算真的杀到了人，得了军功，但你要能活着下来，军功才能兑现，才能被你的家人继承，不然就算你再杀多少人，只要你不能活下来，你就不能兑现你的军功，因为没有人会知道你到底有没有到杀人，你的家人就只能继承你原有的爵位或者你连爵位都没有，而且戴甲的人真的那么好杀吗？就算是一个戴了最低级的皮甲的人，也是那么好杀的，不然就不会有几万魏武卒暴打五十万秦军了；紧接着是底层官吏的问题:秦国地就那么大，识字率才多少，想要培养出那么多官吏，根本做不到，所以只能依靠六国原本的官吏，但秦国的法极其严苛，楚国人最为豪放，燕赵多游侠，齐多商贾，韩魏与秦是世仇，就这样的情况，各地执法人都不愿意听秦国的法，政令在关中还好，秦人已经习惯了，所以能够去实行，但六国旧地就不行，像张良刺秦王，通缉令都发了，人照样还活着，就能证明一切；下来是国家的问题:燕国是七国中唯一的姬姓国，周礼占了很大的作用，燕太子丹派人刺杀秦王政，刻薄的秦王对燕国没有报复吗？等下再讲，齐国商贾云集，齐国因为管仲，所以对法家的容忍度还可以，但商鞅的法与管仲的法是相反的，商鞅轻商贾，管仲重商贾，法的不同让齐国排斥秦法，楚国和秦国是世代联姻的，但秦昭襄王嬴稷欺骗囚禁了自己的亲叔叔楚怀王，让楚人对秦人心中始终有根刺，楚国的宗族势力是最严重的，赵国更不用说了，长平之战，四十万赵人的死，对于赵人是永远不会忘记的，魏国从秦献公开始，战斗就连绵不绝，韩国，秦国对于韩国就像狗一样对待，有事没事就从韩国抢地；思想文化上:秦的焚书坑儒中的坑儒或许是假的，但焚书绝对是真的，虽然没有全烧，留了一份在咸阳宫中，但路途遥远，会不会官吏觉得麻烦，就直接烧了，人家除了巫医农时等必要的书籍都烧了，那诸子百家的书是不是在其列，就孟儒的那一套，想独权的秦始皇会不会烧，还有燕国的历史，你对于燕国的历史了解多少，除了战国的记载，你记得哪一本书中有对于之前的燕国的详细记载，现在燕国之前的历史，基本都是靠考古，荆轲刺秦后，这是不是秦始皇对于燕国的报复；然后是信誉方面:秦国曾和韩国结盟，秦王当时赌咒发誓说秦韩一家，可是秦国却趁着华阳之战背盟攻韩，夺取了韩国的宜阳楚怀王入秦时，秦王口口声声说保证楚怀王在秦国的安全，转头就扣押了怀王龙门相王时，周天子最先为秦王送去胙肉，仅仅十年后，秦武王就将周天子逐出王城。后面还有一大堆问题，我也懒得说了

牛逼，这书可以，很喜欢这风格的书。这种风格的起点几乎就没有。全tm小白文

太少了不给力呀，一个晚上就读完了，蘑菇加油呀！

真的不错，挺有意思的！真的不错的粮草了，就是太短了……

首先是大家的毒点:高政区区真人为什么能谋算诸葛义先，且诸葛义先只能捏鼻子认，且心理描写太过小丑，在越国天子面前又急又气。今天这章的说法是:前往越国的是星神星纪，不能视作完全体的诸葛。目前的描写就是，诸葛义先是作为一个超级计算机似的角色，区别是他拥有个人的独立意志，不单纯只是计算工具。星神是诸葛的主要力量划分，其每一个都是单独的个体，拥有独立的思考，其思考能力包括“算力”、“算材”。“算力”由诸葛义先这个主体分配调用，算力越强，其计算谋划能力越强，所得结论更准确；“算材”就是情报，必须有情报才能计算，越准确的情报才能指向更准去的结论本章的意思是，星纪，也就是作为前两章小丑表现的背锅侠，他的认知是有限的，他像诸葛调动了算力，但其所掌握算材不足，可以被误导被牵着鼻子走；祈木，作为算力调动、算材校验的把关人，他的视角里面是可以看到星纪的不足，也是我之前所想的，高政以死来使“革蜚与凰唯真归来有必要联系”坐实，但实际上这一点立不住脚是因为要素太少了，仅仅是高政之死只能让这件事显得模棱两可，哪里有其他线索能强力地证明两者一定是绑定的，所以在祈木视角里他认为星纪错在这；最后是诸葛本体对这一局的解释，他是算材最多也是算力最强的，他的视角是落在凰从“死”到现在“归来”这一整个阶段上的，凰生前所为是与世家切割，用他个人的才华来尝试弥补平民与贵族阶级的差距，是身体力行的先锋，而他在这条路走不通时，选择尝试超脱来使他个人的力量达到超越阶级，即声音盖过所有的贵族，以个人伟力来推动变革，所以诸葛说线索就在表面，越国是将自身唯二的大世家借外力废掉，是情愿把自己当做凰的试验田，所以才能解释，为什么越国保住革蜚来赚凰的人情最后能实现保住自己的国格，根本上是要让凰来主持这个国家的命运，而不是凰归来后依旧楚国随手可灭。我个人的看法是:第一层，应该干干脆脆地把星纪与诸葛切割开，因为那一章对于追更书友的观感是毁灭性的，完完全全把人物整个败坏了，是需要修改措辞，而不是把诸葛带入星纪，星纪只起一个传话筒的作用；第二层，交代越国存在一个秘密的空间，是为了对应祈木所言“算材”的多少与准确，要写出越国是通过这一空间运作来实现给出假的或是只有部分的情报来误导楚国，而不是简简单单只是写有这么个东西，要把作用体现出来；第三层，对于凰唯真的超脱路，我个人认为超脱是要证明自己的道，在整个天下这个层次的，如三生花无中生有，武道开辟道路等等，凰的道应该是开辟一种可以真正让所有人共同起点的修炼体系，打破世家与平民的差距，这一卷是“华章天求”，华章应当就是这个修炼体系（这一点从楚煜之的努力，太虚阁的推广等等都有暗示），天求不如说是己求，是通过自身努力来实现，而凰归来应该是楚地平民对他的感念和希望，这些才是真正的锚点。再说一些别的吧，斗昭确实是很大的问题，目前是说斗昭力战不敌，刀都碎了，有个俗套的解法就是，说激战时陨仙林内部出现问题，将战斗强行打断了并造成了很大的冲击，诸位书友如果什么好的思路也请分享。斗昭是不能随便死了，那肯定是不符合大世家对继承人的保护的，我更倾向是他跟伍陵都没死，一样失散了。之前有位书友的思路很有意思，陨仙林磊有破碎的兽仙宫，对应山海境，山海境不断完善，假亦可做真，这就是凰归来最好的启动资金，可能是兽魂修炼的套路。