上仙我只喜欢你的马甲

【最后一人】这是一个存在于世界上的“游戏”，应该被称作游戏吧。这个模因对于科技文明杀伤极大，却对于古代社会没有什么效果。模因会对一个集体生效，生效需要大部分认为自己与他人组成了一个集体。当游戏开始时，模因会通过集体常用的通讯方式告知参与者。游戏会通过让第一人杀死第二人，第二人杀死第三人，以此类推由最后一人杀死第一人。没人每次只能出手一次类似于只能开一枪，只能砍一刀。被杀者只能逃跑，不可反击，杀人者也失败也不可追击。到最后只剩一人为止。（同一时间，一个集体只存在一场游戏。）模因的解决方式也很简单，只要所有人（重点）把参与游戏者孤立出这个集体便是。所以，古代文明通讯方式落后，杀伤力有限，而且人口少，将一群人孤立出集体容易。科技文明通讯方式先进（把所有人拉到一个群里）杀伤力大，人口多，孤立一群人极难。#邪神档案#脑洞被榨干，明天再写。

2023最后一天，祝健康

秦陵疑云背景：上世纪五十年代，陕西一场暴雨使得山体滑坡，一具古棺材随着雨水的冲落重现人间，当地居民本想上报，但被村落老人阻止，认为其含不详，商议后决定将其埋葬于小野坡，后其中一姓张户人家，在抬棺过程中感知棺木奇重无比，随感其中必含重宝，后贼心大起，趁夜偷偷挖掘，从棺木中得明珠一枚，玉壁两对，木匣一个……而这一切的故事，都要从这个木匣开始讲起正文：一九九四年七月十四夜/乌云遮月，凌晨1点12分丁辛相克;庚甲相克;癸丁相克;丁壬合化木子丑合化土;酉丑半合金局;寅戌见丁暗合;寅戌拱合午;丑寅暗合;寅未暗合;子戌暗合;丑戌未三刑;未丑相刑;丑未相冲;子酉相破;戌未相破;子未相害;酉戌相害主犯：张大宝，从犯：有财、野子、四喜、瘸爷今夜并不是个好天气，或许天公不作美，层层的乌云遮住了本该如同玉盘的月亮，一点微光都看不见的密林，也显得更加的寂静，除了微弱的蛐蛐声，一切都显得那么静谧。可惜，夜猫子从不迟到，一伙不速之客打破了今晚的宁静，伴随着树叶和干枯的树枝被睬压的吱丫声不断响起，远方也传来了断断续续的说话声……宝哥，咱们真的来对地方了吗？野子一边对张大宝说着话，一边张望着四周，可惜夜色太黑，即便凭着手中的手电，也只能看清身边的人影，而前方除了黑压压的树木枝条和远方山体的轮廓，再也看不出其他，野子只能悻悻的收回目光，望向前方的张大宝。咋的，你还不相信你宝哥啊？张大宝一边扯着嗓门一边吹着牛逼：你瞧这山，你再看这地形，左有青龙，右有白虎，此地必有大墓。随着张大宝话音刚落，同行的四人不由抽了抽嘴角。野子左侧的四喜一个没忍住，笑着吐槽道：宝哥，你就不能换个说辞吗？每次带路你都是左有青龙，右有白虎…咳咳，张大宝不由咳嗽了两声，然后挑了挑眼角，斜着眼对四喜说道：你懂啥？哥这叫专一，知道不！听到这儿，后边抽着旱烟的瘸爷也忍不住插话，他从口中吐出一个烟圈，然后在旁边的树枝上磕了磕烟枪说道：“大宝啊，不是我说你，平时叫你多读点书，你尽喊头疼………………………………………水银作山河，宝石镶星海

仅描写一下个人对武庙所知道的一些情况，如果错误，请各位斧正。武庙，即武成王庙，专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐朝开元年间，于明洪武年间废除。历代的武庙十哲主要分唐、宋、元（其实还有个金，不过此处略过）三个版本。唐代以白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣列于左，张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅列于右，以张良为配。到了宋代宣和五年，则以张良配享殿上，将其单独列出，另以管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。值得一提的是，乾道六年，宋孝宗赵昚诏武成王庙升李晟于堂上，降李勣于李晟位次，仍以曹彬从祀，因为“李勣邪说误国，唐祀几灭，李晟有再造王室之勋”。至于元代，本身没有完整名单，只提及以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人为从祀。好了，以此观之，历代以来明确不曾出过武庙的就是以下几位：孙武、乐毅、张良、诸葛亮，而入选武庙两次的有管仲、田穰苴、韩信、李靖、李勣，而吴起、白起、郭子仪、李晟则分别进入一次。排除不知全貌的元代武庙和重视本族的金国武庙，唐宋两版的不同主要在于白起与吴起之上。这个其实很容易理解，宋时武庙十哲除了“哲”——也就是有能力——之外，还有了其他的要求，即功业始终无瑕，不能有大的污点，李勣后来之所以被李晟替换也与此相关。因此赵大才会杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”也因此乾德元年，十哲里的吴起、韩信也相继被请出武庙，与之同样被退的还有齐孙膑、赵廉颇、汉彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等二十人。后是宋徽宗宣和五年，才又将韩信请入。因此比照两版武庙，唐更重功绩，而宋则多了一个为人无瑕的条件，但能上榜之人皆为人杰是毋庸置疑的。——————————————————本来还想聊聊武庙十哲的选取标准的，不过字数看着不够用了，改天我再发一个详谈吧。除了功绩之外，战略谋划和述作也是重要标准，所以这也是为啥没多少战绩记载的孙武和战绩相对这个层次比较水的田穰苴，以及更多以谋圣、文臣身份出现的张良、管仲可以入围十哲的原因。至于武侯除了力扛季汉压着宣王打和《兵法二十四篇》之外，在军阵方面的贡献也非常重要，详情可以翻翻《武经总要》前集卷七，看看北宋八阵有几个是有武侯身影的【手动扇子笑】

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