星际之厨神她可盐可甜

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翻遍二十四史发现，中国历史上农业民族的政权，其稳定的疆域一般不超过当时的农牧业分界线。它们占领过牧区，但大多不能巩固；它们也接纳过游牧民族，但最后将它们改造成了农业民族。从这一点上说，农业民族不具有统一中国的条件；相反，牧业民族却能做到这一点。牧业民族对农业民族有一定的依赖性，而农业民族对牧业民族却很少或没有依赖性，所以牧业民族对农业民族大多采取攻势，而农业民族一般采取筑长城、闭关、断互市、禁出入这样的守势。随着生产的发展和物质生活水准的提高，绝对的牧业民族几乎已不再存在了。如西汉时的匈奴已有了一定规模的农业，对农产品、纺织品和手工业品也有了一定的需求。唐以后的牧业民族对茶叶、纺织品、铁器的需要量很大。中原王朝往往以禁止这些物品的输出作为向牧业民族施加压力的手段，却不考虑由此引起的严重后果。获得这些必需品又成为牧业民族武力掠夺或入侵的出发点。中国农业区的统一是由汉族完成的。但中国历史上农业区和牧业区的统一都是由牧业民族完成的，牧业民族的三次南下为中国(这个中国是现代意义的多民族的中国概念)的统一作出了更大的贡献。第一次南下可以追溯到东汉后期，魏、晋时都未停止，以拓跋鲜单的南下建立北魏为高潮，在统一北方的基础上由隋朝完成了消灭南朝的使命。唐的统一实际上也是以此为基础的。第二次南下从唐朝中后期开始，唐朝后期的一些藩镇就是南下的少数民族的首领，五代中的三代都是由沙陀人建立的，以后从契丹（辽)，女真（金）一直到蒙古（元）灭南宋，建立元帝国。第三次则是满族南下建立清朝，最终完成了统一中国的伟业。引申:正统僭伪之争中国历史不应该只是王朝的历史，更不应该只是中原王朝的历史。我们应该站在今天的、中华民族的、客观的看待历史上的一切政权和他们的关系，而不能囿于封建的，正统的观念。例如北宋，用宋朝的标准或正统的标准看当然可以算是统一的，契丹人的辽朝是僭伪，可以置之不理。但事实上，辽和北宋应该是同等地位，因为.....(1234略)。总之，北宋时期是以宋辽对峙为主，几个政权(还有大理，沙州曹氏)同时并存的阶段，而不是一个统一时期，它与南北朝没什么本质区别。

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这么说吧，一个很快奔溃的国家，肯定是对底层很不友好的制度，对，说的就是秦

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