藏珠

地平线零之曙光才玩到最后，这个生物燃料技术绝对有用，对付泰伦虫族，绿皮，各路异形

　　天色渐渐暗了下来，星斗漫天悬挂。薄云隐隐遮住明月，在半隐半现之间，月光如流水般泄下。　　苦道人找了棵大树，树冠足以挡住夜雨。地面上散布着一些石头，野草从石下倔强的顶出。“今晚就在这歇息吧。”　　“童儿，去拾些柴火来。”　　赵思齐一边捡柴火，一边扭过头问苦道人，“老师，咱们今晚吃什么？”　　苦道人笑道：“吃好东西。”　　道人捡了几块石头，生了火。又从褡裢了掏出一口大黑锅，放在石头上，往锅里加了水。到附近转一转，拿回来一把草，这草叶似苦苣叶，茎叶俱有刺，而叶不皱。摘了叶子，用水洗了洗，径直扔在锅里。从褡裢里拿出两个饼，放在石头旁烤着。　　“老师，这是什么草？能吃吗？”　　“这叫青刺，可香着哪。”　　一会儿，水开了，草也熟了。道人从褡裢里拿出盐，往锅里倒了一些。又拿出两个陶碗，把野菜汤倒在里面。递给赵思齐一碗，又给他一个饼。　　赵思齐尝了一口，只觉难以下口。抬头看看苦道人，道人正一口饼，一口汤吃的畅快。　　赵思齐又尝了一口，仍是感觉难以入口，索性不喝了，干吃饼。苦道人看了他一眼，把野菜汤端过去，说道：“你小子身在福中不知福啊！还挑三拣四，饿你三天吃什么都香！”　　“也就是你之前有法力，可以不吃饭，否则你活不过那一年。”　　次日清晨，天蒙蒙亮，红日刚升起些许，晨光熹微。二人吃了些饼子，继续前行。　　……　　“南无阿弥陀佛！”一声佛号自山林叱咤而出。　　苦道人听到佛号吃了一惊，道：“好了得的和尚！”　　二人快步走去，只见一群贼寇在与一个老和尚打斗。那贼人个个刀剑煌煌，你来我往。　　俗言道：乱拳打死老师傅。又道：横的怕愣的，愣的怕不要命的。人皆有惜命之心，故而打斗时总是自留三分力用来防人。　　但这些贼寇可不如此，他们一无甚亲朋，二无甚挂念，全靠打家劫舍生活，日日刀口舔血。对于他们来说，多活一天都是赚的。故而，他们打斗是不要命的。损人为要，至于利不利己，尚要后靠。　　而这老和尚呢？一脸的皱纹，两道白眉垂到鼻边，白胡子一大把。瘦的像个麻杆，也不高。一身僧袍补丁连连，近乎重叠。手中禅杖呢？不过一根死掉的小树，尚没有老和尚胳膊粗，惟一有点杀伤力的，不过是禅杖顶端的未被除去烂树根。　　实力悬殊，这老和尚如何能赢？赵思齐从地上拾起一根木棍就要上去帮忙，却被苦道人拦住。　　赵思齐疑惑的看着他，他却道：“莫急莫急，你可见这大和尚落入下风？”　　赵思齐再看去，果然。这和尚虽然虽然虽然年迈，也不像会什么武艺，却把他那禅杖左打右挡，滴水不漏。不一时，一众贼人竟被他打倒在地。再细看，每一人脖子上都渗着血丝。但凡这和尚心生恶意，此地一片血红！　　“大师饶命！大师饶命！”一众趴在地上连连磕头。打别人的时候不要命，被打的时候要命了，求饶了。可见到底是地痞流氓，算不得英雄人物。　　“诸位施主，须知人身难得，如优昙花。怎敢妄作孽业，徒增因果？《梵网经》曰：“一失人身，万劫不复。”今日作得一小恶，来世即须为牛为马偿还。”　　“《分别善恶报应经》云：杀生十者：一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。”如今回首，为时未晚。莫待报应加身，方悔今日不该。须知放下屠刀，立地成佛。”　　“阿弥陀佛。”老和尚双手合十说道。　　一众贼人连忙合手，杂七杂八的念道：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！多谢大师！多谢大师！”那为首的说道：“我们以后一定改恶为善，一定改恶为善！再也不劫道了！”抬头看见老和尚白眉一动，吓得又赶紧把头摇了又摇，改口道：“不不不！是再也不为恶了！一定吃斋念佛！一定吃斋念佛！”　　“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”说罢又连连磕头。　　直到看见老和尚把头点了点，才敢起身。但一起身，却又瞬间倒了下去。为何？腿软了！　　腿软？腿软也要跑！爬着也要爬走。落在地上的刀兵却是没一个人顾得上。　　二人走上前去，苦道人笑道：“和尚，放下屠刀，岂能成佛？若不偿还一身孽业，千劫万劫也难成佛！和尚，说妄语可破戒了，佛祖要打板子的。”　　那和尚双手合十，低眉垂目，说道：“阿弥陀佛。我不入地狱，谁入地狱。”　　赵思齐上前问道：“敢问大师法号？在何处宝刹修行？”　　“贫僧法号德真。在山林里开了个庵子，独自修行。”　　“大师这是要到哪里去？”　　德真和尚一本正经的说：“贫僧那庵子里的老鼠得了饿病，请我去向贫僧那师兄处借些药引子，好用来医治。”　　“哦，庵里的老鼠得了饿病。”赵思齐自言自语道。突然感觉不对劲，想了一下，面色古怪的说：“等等……庵里的，老鼠？得了饿病？”　　赵思齐面色古怪的看向苦道人，道人正咧着嘴哈哈大笑。又看向德真和尚，和尚一脸正经，只是眼里的笑意却出卖了他。　　道人指着和尚，笑着说：“好和尚，好和尚！不知道你庵里的老鼠知道不知道平白无故给你背了黑锅。”　　德真和尚闻言也是大笑，问道：“二位道长哪里去？”　　“贫道二人要到觉本寺去。正是腹中饥饿，欲要去化些饭食。”赵思齐听到这话，有点疑惑。什么时候说要到觉本寺去了？　　“觉本寺？”这次轮到德真和尚面色古怪了。“巧了，贫僧那师兄正是觉本寺的方丈。”　　“那——一起去？”苦道人看着德真和尚笑道。　　“一起去，一起去！”德真和尚亦笑道。　　……

趁着最近有时间，做了一个绿衣版元凰的人偶呢，当当～小伙伴们觉得怎么样呀？

④.这片牧国领域的人都突然感觉到了，懒懒的夏风、暖暖的浮云皆是“停静”了，这里的空间被至上的规则束缚住。而外边的人看不出来这里有什么变化，里面的声音也传不出去丝毫。“拜见陛下”，大祭司那摩多领头参拜，全域牧臣尽皆如此。赵汝成单膝跪地，面无表情。没有法相，没有分身，她的意志来此。一个辽阔无垠的、高渺如在云端的女声传来。“且平身。”“谢陛下。”包含赫连云云在内的所有牧人起身。然后让出位置，赵汝成就半跪在那众星拱月处。因为他还不是牧臣。牧帝没当面承认过。所以他还不能起身。“汝，欲何求？”牧帝问他需要牧国给他什么。“存息天地，知觅己途。”赵汝成的本音，宛若金玉。他想要庇护，想要知道未来该怎么走。这其实不是完美的回答。前半句还好，想要庇护说的清清楚楚。可后半句，想知觅己途。这个回答模糊。嬴子玉是丧国君主之后，秦国会盯着他。他的“途”，他的“果”，谁人能知？而最重要的是，君上可以模模糊糊的问，下臣却必须清清楚楚的答。这是政治中的定理。牧帝未语，嬴子玉的身份复杂，牵扯过多。来问之前，她也真的想了很多。如果不是“东”齐，和位处“东”北的牧。而是位处西北的荆国，中域的景国和南楚。这三国都绝不会收留庇护他这个“西”秦的前皇遗孤。倒不是这三国会怕了秦，只是利益相关，付出和回报不能成正比。六国发展至今，隐隐有些“景，齐，秦”是三强的味道。嬴子玉这个烫手山芋是可以成为西秦开启国战的理由的。而东齐与她的大牧，距西秦太远，中间还隔着荆国和景国作拦路虎。所以无惧于秦。只需要给他一些安全庇护，免遭暗杀便已足够。大牧和东齐都能付出极小的代价保住他。既是如此，他嬴子玉又能为牧国带来什么利益呢？嬴子玉是顶级天骄，未来可期。但这不缺，或者说不值牧帝这种层次去特别注意。作为一国之主，万民之神。能让她倾心的事，要利于国家，要影响天下。而嬴子玉在这点上是有那么一丝可能的！嬴氏，秦怀帝之遗孤。“正统”的皇子身份。此身份已在天下群雄面前得到秦宣帝嬴璋后人，当今秦帝的确认。那么至少在明面上，他“秦天子”的身份坐实。虽有名无实，但不容置疑。秦帝在观河台上把话讲的气魄惊天。但其余五位帝君，哪个不是心沉似海，能堪破本真。秦帝要给嬴子玉皇子的身份，这是想“交换”。交换怀帝后人承认他帝位之名的“正统”。当着天下豪杰的面，秦帝也掩压不住的表示出想要这“正统”之名！可越是想要的，越恰恰证明是得不到的。当今秦帝名不“正统”，他是个夺位的国贼之后！虽说年已久远，国内上下，俱无反叛。他这一支宣帝后人更是坐稳大位，无惧挑战。但未来的事谁说的准？今朝西秦国力强大，无人敢言。若是他日国力衰弱，四面岂会有不起战戈之理？理由只要打着正本清源的口号，实力足者谁都能来取他或者他后人的首级。秦帝想用一世平安换取清除未来隐患的“承认正统”。可嬴子玉心灵通透，看清利害，不予他机会。万一有一天秦地之内，宣帝后人，嬴姓皇族血脉断绝。他嬴子玉那时可能成为左右西秦局势的一张天子牌。虽然几乎是不可能的事。但只要有这个可能性就足够了。牧帝不期待他嬴子玉真能当此大用，只需有这个可能性，便保他一手又有何妨。再者就算她不要，齐帝姜述又怎会不动心？凭着姜望与嬴子玉这层关系，齐帝必然表示出无上欢迎，以大齐国恩罩之。所以细细想来，这嬴子玉对荆景楚都是烫手山芋，对齐牧却是天降宝玉，且堪称国珍。小，他未来可成大牧良臣，大牧对他有庇护之天恩。大，若是将来真有西秦局势变动的那一天。他的存在可能帮大牧改写国局。甚至把势力扩至西域。⑤.那么是时候问问他的决心了，未来时机若是真到，子玉可愿付己身以报大牧之恩？这事她必须要看看嬴子玉的态度，问他愿不愿意以嬴氏遗孤之身份为国尽忠。万一他不愿意，将来一死了之，谁又能拿他如何。于是天宪降来，牧帝要问他最关键的问题了。“汝为何人？”这将是决定嬴子玉一生命运的回答。“臣，今时于牧国境内为赵汝成。”和对秦帝的回答一样，他想当赵汝成。可错了，需要他的国家，要的都不是这个身份。牧帝听后心中叹了口气。“待他日羽翼渐丰，翱于天穹，为我苍图之国、万民之途、尽心之时”，“臣，可谓牧土嬴氏子玉矣”。这漂亮的转折让牧帝为之眼前一亮。真正的暂时抛开国利，正视起下方这块尚未打磨完全的绝世璞玉。牧帝是想要看看嬴子玉能不能以怀帝遗孤的身份作为交易的筹码，哪怕他说的不是真心话，也要看看在这件事上他的底线是哪里。任何人都不能逼他，这个身份只属于他自己，也要他自己心甘情愿的来做事。可牧帝没想到这少年有如此之决心。竟是直言，愿为“牧土”作嬴子玉。看来已是在心中做出了取舍，哪怕是利用自己。也誓要给秦帝一份大礼了。无兵无权，天地间孑然一身，却仍要以此身抗天，誓见那天外之光吗？恍惚间，她似乎在这少年儿郎身上看到了亡夫的英姿，那也是个顶天立地的大好男儿，有乾坤不倒之势。“艰难困苦，玉汝于成。。。”“好个嬴子玉，好个赵汝成！”牧帝大赞道!!“赵爱卿是我大牧良臣，苍图天骄，当享“苍图神恩”！此刻牧帝承认了赵汝成牧臣的身份，从此牧土万里草原皆是其家。“汝之所求，朕，皆允”！！！⑥.从头到尾，牧帝只提两问。你要什么？你可当何人？赵汝成要庇护，要寻道。时机若到，嬴子玉可当大牧之秦天子牌。双方没有那些试探掩藏，把话讲得明明白白。既已如此，牧帝同意给他最好的“神恩”。那“停静”的懒风吹向远处、温暖的浮云慢慢滑开。阳光抹入这片空间。彷若只过了一息时间。周围的人未看出此处有何异动，里面的人只觉得空气都鲜活了起来。赫连云云走上前去，目视这个得到母亲认可的男人。那张完美无暇的脸上彷佛莹着白玉般的光。她伸手抚摸他的脸庞，温暖的触感让她恍惚间想起了阿父。虽然那时她尚在襁褓，苍青之眸却帮她记住了阿父那温暖的笑容。虽然那笑容已不在人间。至高王庭血脉深处的力量涌动，她纤细玉手轻轻相合，似是形成了一个古老无比的印法。此地牧民皆是伏跪而下，面色虔诚。空灵的声音，伴随着古老歌谣的响起，悠悠的传遍这观河之台的每个角落，牧域外的五大霸主国、六大帝君法相、余徙、长河龙君，无数人都是抬起头，仿佛有所感应的望向此处，一种莫名的震撼，从心灵深处涌出来。这是真正的绝巅神通，是足以改变现世因果的力量。是她在高歌。“汝，即为我牧臣”。“赐汝，苍图神恩。”“吾代苍图神为汝祝，汝得平安”。“吾代苍图神为汝祈，汝有宏图”。“吾愿苍图神意加之汝身，汝享自由”。当那最后一字音节落下时，天空呈现绚丽色彩，仿佛有着无数道灵光自天地之中涌出来，最后在观河台上空，化为数百丈庞大的绚丽光幕。此刻在绝巅神通涌动下，赫连云云宛若神女，苍青之眸喷涌出高贵的神光，她口含天宪，借着现世这具玉体为眼前这个男人祝祷。“臣，拜谢天恩。”嬴子玉行礼于此，苍青色的神光涌于其身，似神祗诞于其体。灵光呼啸间，某种因果之律，缓缓被注入其命格之中。自这一刻，秦怀帝这一脉五代皆衰的历史，就此发生改变。

首先声明是在浏览器上看的这本书，后来发现这里有这本书，后面会补上订阅。【一句短评】这本小说当初听说时，会以为是军事文，直到读了本书后，个人认为因为曾经的书名而误会了这本书。小说是经典的爽文模式，但并没有去局限在此，通过主角的机遇与来自未来的记忆，去展开一个不同于市场的故事。非常有记忆点，是一本不错的作品。【剧情分析】小说开局是主角意外回到过去，并通过记忆与场面发现了自己所处的时代与区域，并做出抉择开始掌握主动权，后又一步步在机缘巧合下朝着大佬的方向发展，并成为举足轻重的大佬，改变时代的故事。小说的内核是常见的爽文式结构，作者对于剧情的处理一看就绝非是一名新手。在前期剧情的铺垫中，能够通过多个地方发现作者的处理及其顺滑、自然，绝对是一个网文新手所可以比拟的。其中以各种场面的转换，以及各方博弈的对手戏为最。通过作者的笔触，将一个真实的、不加修饰的地区历史展现在读者面前。让读者能够在作者笔下了解一个不一样的史实，并且更加直观的去回看这个地区的曾经与未来。而在后期（以目前的剧情）的形象转化上、层次博弈的升级上，作者并没有单纯站在主角角度去处理，反而会站在第三视角去构建起一个，脱胎于历史的故事，而这点在大部分作者身上，是不具备的。所以我通过目前的章节便可以断定作者并非是一个新人的判断。【最后总结】故事写的非常真切，也能够让读者有所带入。但可能因为太过于真实，小说被迫改了名字。同样可能因为太过真实，导致在人物的处理上失去了作为一个作者的视野，从而产生了一种别样的观感。即真实又太过于失帧，让我个人有一种想放弃又不能放弃的错觉感。而我最后也不祝作者这本书能够有啥大富大贵了，只希望小说能够平安落地，给所有读者一个完美的交代吧。