诸天普渡

雷部天尊哈哈笑道：「却是多想了，衰神在域外战场上也是很受欢迎的，福神可以给己方赐福，衰神可以给敌方降灾。」百里彤云觉得颇不好意思，尴尬地笑了笑，却也不打算太靠近这个衰神，她总感觉那股衰气要黏了上来。她拉着床母娘娘一同到衰神的对面坐下，简单说明了这个世界的情况，然后说道：「床母姊姊来得正好，我们正说着，此方世界需要以文化为武器，若能在梦中让人闻知九州故事，将来在现实推演时，必能事半功倍。」「本座也是这么想的，烦请两位仙子在小千世界里引导众人信仰九州之事，而衰渊则去降下厄运在那些不信之人的身上。」雷部天尊沉吟说道：「本座也会试着沟通此界天道，看看究竟是什么情况。」雷部天尊没有说出口的是，这种绝灵之地的天道，通常多半是有问题的。一种是天道产生了意志，取天地机灵壮大自身而不反馈生灵，导致形成绝灵之地。但是这种情况对天道自身也有妨碍，属于杀鸡取卵的行为，多半是受到了邪魔的影响。而此界生灵，不信神灵，只信科学，却不象是邪魔的手笔。另一种是天道受到了重创，不得已取天地机灵修复自身，等到修复得差不多了，那么就是灵气复甦的时刻。问题是，天道为什么会受创？要知道那可是一界天道，即便只是小千世界天道，要能让其重创的，又是何其强大的力量呢？也有可能此界要步入末世，但若是末世，少不得各种乱象，洪水地震丧尸病毒横行，而此界文明昌盛，应该不是末世。所以此界到底发过什么事情，雷部天尊也相当谨慎，不直接采取武力攻击。就让百里彤云几个先用行尝试。反正进入此界，并不是真身进入，大不了就是损失一具分身。百里彤云哪晓得雷部天尊的心思，只是听华凤仪说过，进入小千世界时多半不会真身进入，她也事先准备了三具分身傀儡，又参考了雷部天尊留影珠里面提供的此界生灵形象。她看到此界生灵，外型其实和九州人其实大同小异，就是发色肤色众多。不只有发色不仅有黑褐金白，还有红蓝紫绿，肤色亦然。百里彤云看了半天，还是给自己安上了黑发黄皮肤，却看床母娘娘夜舒，给自己弄了个粉红色长发，又纠结着肤色要选什么颜色。「这肤色发色不知道有什么讲究没有。」百里彤云看着夜舒打扮分身，突然心念一动，觉得事情可能不如自己想象得简单。「不管有没有讲究，总得具体去看看才知道。也不知道那些消息是怎么打探来的？感觉就是在我们之前，就有人探查过了。」「我也这么觉得，这些消息可不是从外界观察就能取得的。」两个女神说话间，战舰已经到了这小千世界附近。再看那衰神也把自己的分身设置好了，却是一个看起来胖嘟嘟，非常可爱富态讨喜的小男童，却是按照招财童子那形象塑造的。

新人不易加油~~~~~

发现每次讨论剧情都能讨论的乱七八糟固开此帖。本人会将每次更新的情报尽可能简单的在帖中叙述。其中将不可避免的带有一定个人观点敬请谅解。自三千零三十六章新的方向。本章更新了几个争议性情报。首先，不用争什么三大天花板第二，第十和骠姚军谁强了骠姚尉表示你们是天花板是因为你们达到了天花板的下线，我是天花板，是因为我本来就是天花板。其次，大汉没有奇迹怎么怼罗马？诸葛表示大汉只要想分分钟爆个奇迹出来，不过这种半吊子我们不稀罕。第三，关于七擒阿达……估计很难实现了，按照诸葛的说法现在的阿达已经有了身为王的觉悟，可能最后只能予以英雄的葬礼吧！说实在我挺喜欢阿达的。安息的双阿我都挺喜欢。无论选择什么样的道路，这种于国破将亡之时尽力奋斗的英雄都是值得尊敬的。第四，关于历史上著名的古代机枪兵——诸葛弩军。诸葛表示已经研发完毕，只差在列装，估计要靖灵卫就是要组机枪大队玩排队枪毙。以上就是在下总结的本章情报，信息量还是比较大的，如有遗漏，欢迎补充，谢谢大家。

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一、阴阳家(消亡)(一)真圣1、阴阳真圣邹晦明(已故)又名“鬼圣”，开创阴阳学说传世，郑韶与赵繁露将其补完，是其最杰出的弟子，也是帮助他成圣的贤人。在无冤岭提出了大成至圣的构想，走上鬼修的道路，创造了鬼修的诸般法门，是世上第一尊自我修行而成的天鬼，在其之前的天鬼只有天生，在陨仙林命化。阴阳真圣的传承，不是留在某个具体的方位，留在祸水之中、关于“方位”的概念里，用失落之河为护城河。(二)真君1、郑韶(已故)白冠白袍，与赵繁露是诸圣时代里阴阳真圣最厉害的两个门徒，称为“阴阳小圣”，又号“阴阳二贤”，与赵繁露联手能够挡得真正圣人几合！与赵繁露开创的世界被合称为“阴阳世界”。郑韶的世界是白日梦世界，承载的是妄想。两种力量都不是可以清晰具见于光影中的力量，却自有阴阳家的奇诡隐秘。与赵繁露坚守鬼圣遗愿，至死不离祸水。2、赵繁露(已故)黑冠黑袍，其世界是潜意识海洋，混淆的是意识碎片是生灵不自觉的潜想。潜意识常常是不自觉的念头，但却关联于过往人生里经历的碎片。(三)情况1、修行核心《朝苍梧》有云:阴阳家的修行核心有三点，一曰“意”，二曰“算”，三曰“阴阳五行”。姜望、斗昭已得其意。阴阳家最擅风水卦算，趋吉避凶。阴阳五行是阴阳家的根本。2、两仪五行论阴阳家根本经，邹晦明立道之作！阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山。3、对立人鬼，阴阳也。古今，阴阳也。潜意识海，白日梦真，阴阳也。4、五德之门呈五角状，高大厚重。五角各有一个琥珀般的光球，分为青、赤、黄、白、黑五色，代表五行。5、五德世界阴阳真圣当年祸水布道的莲子世界，亦是道场所在。6、结局阴阳家在诸圣时代是最煊赫的几家之一，已经尽归于道。二、纵横家(一)真圣1、纵横真圣庞闵(已故)开创纵横学说，兵器青铜武戈“龟虽寿”。号称有史以来最接近兵祖的存在，再往后就是兵仙杨镇。又被称为“最不像纵横家的纵横家”，别的纵横家修士，多合纵连横，游说天下，讲的是一个唇枪舌剑，因势利导。庞闵却常常是说不得几句，便提戈引兵，不爱说服爱打服。(二)典籍1、鬼谷子三、名家(消亡)(一)情况1、学说“历物十题”，或“辩者二十一事”，还有坚白之察、无厚之辩、白马之辩、名实之辩、两可之辩、是非之辩、本迹之辩、有无之辩、无序之辩、同异之辩。名家传承已绝，散落在诸学。2、死矩而亡因公孙息不允许，其后人死守先圣规矩，不肯更易一字，短短七代传承后，就已经消亡。最善变通的名家，成为百家学说里消亡最早的那一批。四、商家(一)真君1、连城真君金秋名(已故)以财气炼身，执掌物欲江河，轻易动摇人心。被末代旸帝族灭，留下“商道如畜，割我年猪”的恨言，之后世间久不现商道真君。(二)情况1、圣地在近古时代被击沉，至今没有重建，没有一个统一的组织，比兵道还松散。2、修行商道的本质是交换，商道本真，万事有偿。钱在世上有最繁杂的流通，钱要经历最多的世人，最纯净和最狡诈都用它证明，最高尚和最卑劣它都见证。商家修士驭其尘而受其浊，豪掷千金买卖修为，常有承担不住此等堕力，遍身邪污，满心贪欲，一堕而永恶者。五、农家(一)真圣1、农家真圣许辛(已故)(二)祸水道场1、农田世界(三)典籍1、汜胜之书六、医家(一)真圣1、医家真圣长桑君(已故)自中古而存，有朝夕自察的习惯，晚省时惊觉有恙，称以怪病名‘不察’，自问所得有失，却不知所失为。以病见邹晦明，邹晦明窥其阴阳，见阴失三毫，而不知所去，乃忆虞周之死，觅其魂息而无迹，故而惊觉有异！(二)典籍1、黄帝内经七、小说家(一)真圣1、小说家真圣虞周(已故)死在了他的小说里，这个消息在诸圣观察世界的时候，直接地被他们获得了。小说家死于小说，并不是绝无仅有的事情。点灯熬油，竭寿不鲜，在虞周之前也有小说家死过，或陷心而死，或劳意而死。可虞周身死，诸圣都忘了那本小说的名字，甚至不觉得这件事情有问题，差一点就这样如常过去！虞周在垄间给许辛讲过那个故事，但许辛回忆不起只言片语，只说“黍离或悲，人或摇怆”。写这部小说的时候，找庞闵取过材，可究竟取材的哪一点，庞闵也没印象。邹晦明也记得写了一部非常夸张的小说，曾得到了虞周的书稿，可书稿怎么都找不到了，小说的内容也想不起来。之所以成为诸圣之中的第一个死者，或许不是因为他弱小，而是因为他的强大和特殊。(二)典籍1、怪志篇八、背景(一)开启1、人皇自解远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去，唯独中古人皇死因不同。因为时代的限制，已经进无可进。作为天下共主，受享人皇尊名，不能带领人族继续前行，就会反过来吞噬人族的气运。烈山氏演天为卜，得卦曰——群龙无首，天下大吉！于是自解，其遗愿是“代代人族，更胜以往，世世人族，再启新天”。2、诸圣百家燧人死，有熊出；有熊殁，烈山出；烈山亡，百家争鸣！烈山氏的身死标志着中古时代的结束，百家争鸣的时代来临，近古时代就此开启。真君之死，大益于天，人皇之死，反哺人族。所以近古开启之时，天骄耀世。整个近古时代共计十万三千七百二十一年，共有诸圣时代、神话时代、仙人时代、一真时代四个时代，而诸圣时代大约三万七千年，是近古这个大时代里的第一个大篇章，在现世留下了深刻且长远的影响！(二)超脱构想1、大成至圣诸圣时代所追求的“大成至圣”，是统一所有思想，成就至圣境界，也证超脱。与现世之“六合天子”，是只存在于设想中的至强超脱道路之一，诸圣时代最宏大的构思，最狂妄的设想，最贪婪的奢求，也是最难以实现的一种可能！是现世诸圣追求用一套足够伟大的学问体系，将诸子百家的思想都容纳，斩去内耗，混同所有，以此完整解释宇宙间的所有问题，从而向更高处探索。从古至今没有人完成，但一直有人在尝试。最近的尝试者是宗德祯，欲以一真道替道门、以景国吞天下，学归一真，治归一国，兼教主、国主而永证，毫无疑问地失败。道门三尊似也曾有意，想要成就这亘古之尊，支持国家体制，寄托于景太祖姬玉夙，欲使天下定于天京城，而叫万宗归于道，但最后也失败了。在近古的诸圣时代，那些称名为“圣”的大修行者、大学问家，曾经似乎靠近过，而不仅仅是设想过，最后好像走入了歧路！(三)百家争鸣1、超凡入圣何为圣？品性高洁，人格伟大，为人类做出不朽贡献的人，都可以称之为“圣”，是谓圣贤，不是诸圣时代的“圣”，代表的是一种位阶。圣者，至高至洁，亦可称于“王天下”者！还有一个更直接的说法——超凡入圣。这是诸圣时代诞生的词语，最早的表达是履足超凡绝巅，而后能入圣。超脱不可描述，圣字也不够。诸圣时代曾经盛极一时，“圣者”已然是最接近超脱的层次，成圣肯定比超脱简单得多。超脱不可及，“圣”在绝巅与超脱之间，超越绝巅而在超脱下，有打破现世极限的力量，远强于常态真君。在某种程度上，诸圣时代称贤之人，都是衍道层次的强者。圣名不仅要有超越绝巅的修为，也要有开宗立派的学问，有为人所敬的奉献。在诸圣时代，所谓“圣”者，必为大学问家，基本都是通过发扬学说、壮大人道洪流的方式，推举自己跃离绝巅，但距离那真正的永恒境界，还有一丝无法言说的隔阂。完全可以说“圣”是诸圣时代的产物。在此之前，这种已经两只脚离开绝巅，无限接近超脱，但还未真正超脱一切的境界，的确也存在过，但都是因为不同的偶然才发生。一般登顶者，要么永无超脱之望，要么跃升失败，要么成就不朽。极少有说还能跳起来之后，在空中等一等，再继续跳的。在诸圣时代，这个特殊的力量层次，才一下子涌现了许多，成为“有迹可循，能够复刻”的存在，几乎是生造了一个台阶，让那至高无上的不朽境界，距离人间稍近了些，这当然是诸圣时代恢弘的证明。2、诸圣并行除了现世的六大显学，还有阴阳家、名家、杂家、农家、商家、小说家、纵横家、医家等。诸圣只是一个笼统的并称，有不少伪圣、小圣，但真正的圣只有十几尊。诸子百家，立说各家已过千数，真正拥有巨大影响力的，不过数百家，其中又有一些同宗共源。百家争鸣的过程，不过是兼收并蓄，此消彼长，去芜存菁。经不起时间检阅的学说，终将被历史冲刷，而在这冲刷的过程里，凝聚出一尊尊圣名。在创造【莲华圣界】的时候，诸圣时代也走到了最巅峰。伪圣数以百计，小圣、亚圣也过百，真正的圣人有十七尊，至圣三尊，曰儒祖、法祖、墨祖。开启了那场湮灭在时光深处的战争，最后的结局是诸圣命化，儒圣、法圣都沉眠。3、祸水布道按照诸圣时代流传的说法，使祸水养真世，便如莲蓬生莲子。在诸圣时代最强盛的时候，诸圣集体降临祸水，在孽海铺开道场，论道十年。诸圣用自己的力量，改造那些气泡世界，教化其中生灵，把它们变成真正的、贯彻了诸圣思想的世界，是谓“恶莲生子出淤泥而不染”。然后凭借这些莲子世界，不断地吞吸孽力，不断地净化祸水。彼时孽海之盛景，真世如莲子，净水如碧荷。所谓“泡影成莲实，海上千万颗，祸水几成内海”！4、莲华圣界诸圣时代永镇祸水的宏图，由诸圣联手完善，其最终构想就是把诸多莲子世界统合起来，结成莲华圣界彻底覆盖祸水。从此可以永恒不息的吞噬孽力，叫孽海永宁。但因为孽力永远在诞生，最终失败。在诸圣时代落幕，诸圣尽皆命化之后，那些青绿莲子，一颗一颗的染黑了，换了一种更隐蔽的方式往前走。祸水一直汹涌，莲实从未凋零。莲子世界里的一切活动，包括莲世生灵的自然演化，包括祸水对莲世的侵入，包括修士在其中的探索，都在推动莲子世界的演化。莲华圣界之成，不在于某一颗莲子世界的生灭，生灭都在贡献。诸圣搭建好了莲华圣界的骨架，正式开启时通过【莲华圣界】接收墨祖的遗念和告警！搁置莲华圣界，宣告失败，宣布那是一个不成功的构想，启动“大成至圣”计划。其实却是把开辟这个大世界的推动力，交给时光和祸水本身。以及像孟天海一样具备足够能力，想要谋夺诸圣遗产的所谓聪明人！从诸圣时代落幕算起，在诸圣命化之后，莲华圣界的布局，也已经持续近七万年！5、祸水布局孟天海化身第三代血河宗主时，得到祸水治权后，开始侵入莲子世界，当侵入的第一百零八颗莲子世界——五德世界，被困天衍局。为脱身把自己炼进了血河，成为莲华圣界的一部分。莲华圣界真正成就的时候，就是其人彻底消失的时候。祸水布局、莲华圣界成就后，源源不断清治祸水，三刑宫将莲华圣界的入口禁封起来，任它自由生长，延续诸圣遗志。6、天衍至圣诸圣在祸水下定决心，想要成就一件无限靠近“大成至圣”的武器，彻底抹掉了历史，把自己的筹划割出岁月，藏在遗失的时光中，想以此对抗那种真正的恐怖。诸圣为了对抗恐怖，以隐秘杀隐秘，创造了天衍至圣与世同隐的能力，用无限的力量，去杀死永恒的存在。大道五十，天衍四十九，要成就一具能够演化所有大道的至圣之躯，演化出极致伟大的力量，不断补充认知，无限接近于认知所有大道，则是在不可能做到“演化所有大道”的情况下，一个无限接近于那种层次的选择。而“演化所有大道”这种表述已经是真正大成至圣的力量，天衍至圣作为诸圣所倚仗的最后兵器，应该是在力量上无限接近大成至圣，在思想上由诸圣短暂地聚合，在力量控制上由儒祖法祖主导、其余诸圣辅助，一起操纵天衍至圣，向那种恐怖发起挑战，但最终失败！(四)兴亡1、成就百家争鸣，光照万界，先圣们沿革历史、鼎易人间，还要永涤祸水、繁饶荒漠，一代毕万代之功！诸圣时代最接近成功的时候，现世外拓，同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争。诸圣镇祸水，几乎将这孽海涤清！伟大蓝图是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在，并且靠近了成功！2、诸圣百经全都是清清楚楚的绝巅路，其中十几部都指向超脱！至少那些圣人，都是明确地超越绝巅而望超脱的存在。好比今时之钓龙客、覆海、孟天海，他们都是有自己的超脱路的，只是在人生的彼刻未能成就。3、落幕疑似遭遇某种恐怖，诸圣时代寂灭，百家先圣之数近百，尽皆命化于陨仙林，而埋葬隐瞒那段历史，是诸圣共同的决定。即便是活过了那段岁月的超脱者，也不能知道那件事情的真相。亲历者无法说出那种恐怖的名字，不是不想是不能，是没有力量。疑似只有大成至圣级别的力量，才能够将那种恐怖揪出，真正解救这个世界。