王爷的作精小福宝

前天晚上做了一个恶梦，醒了之后就想到适合当做写作的素材。当然文笔有限描述不出那种恐怖的感觉世界遭受了毁灭性打击。余下的人类最后的生存地是一条看不到尽头的环形走廊。走廊对于人来说不是一个友好的地方，里面存在着各种各样的怪异，对人类还有着极大的恶意。他们之间还相互猎食，构成了奇怪而和谐的生态环境。走廊中的道路崎岖坎坷，走廊中还有一些苍劲、古朴的巨树，经由藤蔓交缠连接在一起。在走廊的右边存在着不可视、不可说的黑暗。在走廊的左边有着一些巨大的门户，这些门户是一些族群的生存栖息地，当然也包括了人类的生存地。门户由金色的光幕守护。光幕的守护方式有些特殊，以人类为例：光幕的守护方式是模拟人的行为模式，当然这种保护方式自然会存在人的缺点。人的缺点是什么，这种保护方式的缺点就是什么。光幕的形成还和门户前的一种怪异生物有关。这种生物有点像龙，但长得就是有一些莫名恐怖。描述一些细节吧，它身体的外表由细密的鳞片组成，看上去就像是光滑的一层皮；没有长角；没有须；嘴有些长，嘴的后三分之一长的像响尾蛇的嘴，还有两颗獠牙。前三分之二长得像鳄鱼的嘴也有两颗獠牙，描述的有些不到位。（反正梦见的时候还是感觉很可怕的）这种怪异生物专门狩猎从门户出来的生物，当然吃饱了就不会狩猎了。它特殊的地方就于，当它吞吃了某个族群中的某一个幼崽的时候。这个族群守护的意念会在怪蛇体内形成一种保护这个幼崽的光幕。当怪蛇感受到体内的这个异样，他会选择行进到一个没有任何族群生存的空门户前，把这个幼崽和那些守护意念意一同吐出去，吐到这个门户上。这样光幕就形成了。这个时候幼崽还没有脱离危险，因为只有光幕和后面的另一层光幕形成了一个夹层空间。光幕之后的生存地还没有形成，生存地需要有一个族群的祭祀才会形成。这条怪蛇还知道光幕的弱点。它会用尾巴从弱点处延伸进去，追捕这个幼崽。这个时候幼崽需要聪明一点，知道怎么躲在相对安全的地方。这个事件触发条件有点多，所以发生的概率并不大。所以族群的生存地很难扩张。光幕之后的生存地有蓝天大地的模拟，实际生存地有限。生存地也存在着特别的扩张方式。生存地的扩张需要本族群个体死亡后的恶念。恶念聚合后模拟人的行为模式，并对活着的人实行恶行。然后活着的人还要绞尽脑汁，阻止这种恶念的实行。最后让这个聚合体消泯。当然这种恶念想要消灭它不容易。因为你并不知道他会形成什么样的一个组合恶念。例如：弓干虾仁犯，你不止要阻止他的弓干，还要阻止他的虾仁。其他也有一些行为不容易阻止的方面。比如有的弓干你只要把他吓跑就行，有的就要把他废了才能解决问题。

这本书自己写的很慢，很多内容要查资料，而且自己文笔渣，剧情细节构思欠缺，所以每写一章都要花费三个小时以上时间，更新慢大家谅解，毕竟作者也是为爱发电。有时候卡文断更请大家见谅，不过这本书写了三年，虽然没有挣到钱，但是却不会太监。

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众书友名“道愚”，乃道不愚人人自愚之意。书中多以愚相谓，含义颇深，这和我们某位著名文学家的行为一致——没错，就是柳宗元。作为唐宋八大家之一，其某篇文章收录在《古文观止》，就是《愚溪诗序》。节选部分:“愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。”这篇文章讲述的是他遭贬谪后，以愚言志。感兴趣的童鞋可以看看