满级小祖宗下凡后被大佬们宠野了

不够看，gkdgkd

我看书评有人说换掉邵承节的，我只能说就算树德下定决心一定要换只能现在邵承节还小的时候换掉！但是现在你换人是不是要灭折家军，你要这样干朱全忠就要谢谢你了！等到统一天下的时候想换掉可太难了！按现在进度统一天下最少还要十多年，那时候邵承节肯定有了战功取得了军中一部分人的支持，加上折家军，再加上邵承节老丈人军中人脉。真把邵承节逼上死路从邵承节性格来说他就敢给你来个政变！想一想汉武帝儿子！换掉邵承节上位的就是世家女子生的儿子，难道你们还想把世家扶起来？我记得现在邵树德六个儿子除了折王妃的两个儿子其他都是世家女子生的吧！我记得树德才起家的时候第一只骑兵部队是折王妃娘家帮拉起来的，树德当年穷得到处抢劫也是折家帮带路还出兵帮忙！折王妃也持家有道，树德在外征战折王妃在后方重来也没出过差错。义兄几次想和树德翻脸义兄后宅都有人帮说话，这么好的老婆还有人想要赐死！良心呢？折家势力大你以为折王妃不知道？在折王妃心里没有人比他儿子邵承节更重要的了。现在折王妃的处境和吕后差不多，吕氏和折氏有很多共同之处。吕后为什么后面那么疯狂还不是刘邦要动他儿子位置。有些书友想要赵氏儿子上位反正我是不敢苟同。

今天我在本章说里说了道长笔下的主角都透着一种非人的质感；哇嘁如是，向山亦如是。异数定理我只看了最初几章就不详说了（虽然我感觉夏吾和哇嘁很相似）。所谓的非人质感不是把一个角色写得完全不像人就能写好的。角色太不像人反而会让读者失去对角色的共情，就像没有人会对路边的石头投注感情一样，除非作者花时间描写角色在非人和类人之间的变化。哇嘁和向山都是那种大部分地方像人而少数的关键地方出了bug的角色：哇嘁是与世人没有共情和求导之心，向山是圣人不仁以百姓为刍狗。这样就像恐怖谷效应一样，给人一种似仙似魔的感觉。我个人感觉向山的非人感比哇嘁更重。这样说吧，在哇嘁说想要求道、不做人了的时候，我对他有至少一点共鸣感。在西海弥师姐阻止他化形时，我就想到了用肠道菌群在体内做一个超小海神类试试，我居然对上了道长的脑洞－－后面道长还真的写了噗啦一族。可是这样说吧，哇嘁的所作所为都有着一个共同点－－他自以为对自己有利；就连在地底对上心想事成，哇嘁都有得知宇宙隐秘的可能。这点他自己心知肚明。然而向山甚至连自己和挚爱的亲友的利害都不顾，一心一意地向着不存在的乌托邦走去。道长在走修谈过关于崇高的话题，我后来在另一本书中看到了一个牺牲自己的角色－－黎明医生的顾俊。当时我是被异榕病吸引追坑的，后来却是看进去了顾医生的牺牲。不知道是我到了差不多的年龄还是瓦力的笔力够好，我真的是第一次被角色为大义的牺牲而感动。顾俊和向山一样都有着接近普通人的三观，却能为了世界而一次次承受超过自己所能忍受的痛苦，跨越障碍。这一点却是比哇嘁更强，显得有崇高的神性了。

太捧大蜜蜜了，形容跟女诸葛似的？配吗？写到刘妈妈心想就算别人跟男主得偿所愿一时，最后守也不住被她抢回去？剧情也没看到大蜜蜜智多如妖？

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