炮灰姐姐是大佬

仙王的牢笼坚不可摧。仙后的爱亦如此。爱之深，情之浓。海亦枯，石亦烂。却不曾让心笼开启一丝让少年看到一抹微光哪怕，哪怕…这束微光转瞬既逝…少车身处无尽孤寂。却不知少女亦女此。不!在无变孤寂中还有一丝星火。那是对少年最深沉的爱。我一直坚信星火终会以燎原之势驱散孤寂，少女终会遇到少年笑。

【活动周期】06月01日06月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】百书，千枚粉丝称号联合活动来了。顾名思义，我们找齐了一百部作品，每部作品都拿出10枚粉丝称号，总奖池里一共有1000枚粉丝称号。因为5月的FLAG活动，导致6月大批书籍粉丝称号富裕。在这种情况下，运营群里的一些朋友在讨论时，决定举办一个非官方的粉丝称号的联合活动。给广大支持正版订阅的书友们，发放一大波福利。参与方式:回复活动帖，给作者打call，为作品送祝福。每部作品的运营团队，会从参加回复的书友里，随机抽10位书友，送出粉丝称号。Ps：可以同时参加一百部作品的粉丝称号活动。一百本书，都回复的话，有可能获得一百个不同的粉丝称号。活动要求:参与者粉丝值为弟子及以上【特别提醒】（1）有的作品可能存在发言限制，这些发言限制是一直存在的，不是本次活动专门设立的。（2）评论不能违反网络社区发言相关规定；（3）可以多次回帖但评奖时以第一次为准；（4）一旦有问题请随时回复和运营官沟通反馈。作品传送楼亏成首富从游戏开始魔临全球迈入神话时代天道方程式女尊之男神的自我修养平常人类的平凡生活时空之头号玩家直播之狩猎荒野大宋清欢妙手生香ps:由于是一百本书，一个批次的话，装不下这么多书名。所以我们分了十个批次。每部作品的书友圈，都会发布一个包涵一百本作品的帖子。大家想知道是都有哪些书的话，可以在书友圈找一下。帖子名是:百书千枚活动之百书介绍活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

为了活跃下书友圈的气氛，各位道友来成语接龙吧！即使不同字，同音也可以。我先来抛砖引玉——天生魔子

有书友提问主角在自称的时候该不该称字，今天在这里回应下。所谓表字，是从本名延伸，表德述志之别称。在社会礼仪中，称字表示尊重或亲近，自称则显狂妄。但这是一般情况，很多时候其实也不必以此为准。南朝谢弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。南朝谢裕字景仁，名与宋武帝刘裕讳同，故以字行。以字行的意思就是出于某种原因，隐没本名、以字行事。在这样的情况下，字就等于名，他称也可，自称也可。两个例子中，谢弘微犯的是内讳，即就是犯的他所出继的继母的名讳。谢裕则犯的帝王国讳。我们再讲一下避讳的范围，其中一个比较悲催的人物，是东晋的毛穆之。毛穆之是东晋名将毛宝之子，字宪祖、小字虎生，因与东晋哀靖皇后王穆之同名而称字，后来成为桓温的下属、桓温母名有“宪”，于是再称小字。直至唐人修《晋书》，又因唐太祖李虎而改称武生。再后时期，盛唐名相姚元崇、字元之，武周时期有突厥叱利元崇谋逆犯边，武则天不喜大臣同名，便让姚元崇以字行。但等到时入开元，姚元崇名字里的“元”都被没收，成了姚崇。自称可不可以称字，还是要具体情况、具体分析。如果本名确实不便行世，称字未尝不可。古代国讳的范围，还算是比较统一，但包括家讳在内的其他忌讳，则就因人而异、因时而异。比如说司马迁父司马谈，《史记》中到底有没有“谈”？其文所述晋悼公父惠伯谈、杀赵高之宦官韩谈，究竟是《史记》原文还是后人补撰？比如说东晋王舒，朝廷拟之出任会稽，王舒因其父名王会而拒绝出任，最终逼得东晋朝廷将会稽改名为郐稽。还有东晋桓玄宴请王忱，王忱因刚服散、呼奴温酒，桓玄闻声大哭，因为他的父亲叫桓温。有关避讳，是越来越严谨、越来越讲究，也因此衍生出许多的悲剧和闹剧。中唐大诗人李贺因其父名李晋，所以终生没能参加进士考试，以至于韩愈都为此写了一篇《讳辨》。《唐律》中还明确规定，凡所官称府号有犯父祖之讳者，不得冒荣居之。五代冯道为相多年，其门生为其诵读《道德经》，开篇讲“不敢说可不敢说，非常不敢说”。另有南宋钱良臣，其子少惠，读书所见“良臣”皆呼“爹爹”，所以便有了读《孟子》时的明言：今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。只许州官放火，不许百姓点灯，这也是古代避讳礼俗过于教条化、不知变通的讽刺。我们了解历史，除了基本的历史脉络和趋势之外，关于一些具体场景，其实也要灵活看待。我又想到一个比较教条化的认知，那就是主角年纪都不到二十、未行冠礼，怎么就有字了？《礼记》中讲，二十冠而字，这算是一个比较常识化的认知。其实古代冠礼本就不以二十为限，《礼仪》中还有诸侯十二而冠，若天子，亦与诸侯同。所以文王十三生伯邑考，冠而生子，礼也。冠礼并不是说一定要到二十才可加冠，而是举行过这个仪式之后，就可以作为一个成年人、承担他所需要承担的社会责任。于庶民而言，需要进行纳税服役，于贵族而言，可以出任官职。汉武帝十六而冠，汉景帝抱病为其举行冠礼，十天之后景帝驾崩，刘彻登基为帝。到了魏晋南北朝时期，社会动荡不安，早婚早仕之风盛行。所以男子二十而冠、女子十五而笄更加的形同虚设，许多人十三四岁就已经为人夫、为人父。北魏泉企，九岁丧父，服阕袭爵，十二岁时乡人便前往州府请为当县县令，朝廷许之。按照冠而仕的标准，显然是已经举行过冠礼。关于中古风俗礼仪，先讲这么点。以后有机会，再讲讲其他方面。。。祝大家生活愉快！

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