从吞噬三国武魂开始修仙

什么是一个宗教的本质特征，我不知道。但我十分想在这上面胡扯几句，兰德的宗教有个神，但是一个隐藏着的“因信称义”加上现实中不会出现的向神明祈祷，神明还真会赐予你力量，因此在本书中有一个十分暴力的区分标准，能用母神力量的就是教徒，不能用的就不一定是。但如果说不能使用超自然力量但能熟练背诵教典，真诚相信兰德的人不是教徒，无疑对这些人是不公平的。但话又说回来，文中也从来没有区别过这两种教徒，以及规定教徒和非教徒的区别，作者应该没有想过喜欢兰德的领民和信仰母神教的教徒的区别。以至于如果要借用现实中的信仰方式来说明此书中人们如何信仰，最接近的也就是“因信称义”，但路德宗的“因信称义”再怎么样简化，受洗和做礼拜还是要的。而不像本书几乎没有任何物质动作上的意识形态的界定。宗教是什么我虽然无力下一个精确的定义，但它无非是一群人特定的动作（双手合十，划十字），文字典籍（佛经圣经古兰经），特定语句（阿门，阿弥陀佛，无量天尊），这是它作为意识形态的点，然后很有意思的一个点，宗教几乎全都和实用主义犯冲，各种仪式礼拜，祭神仪节，古怪禁忌（不吃猪肉，不能结婚等），这些或者偏向精神侧慰籍，或者是过气的科学律令，在本书竟然都找不到，哦，还有宗教对道德的规定，进而用宗教指导人们的思想，这种宗教和道德的联系也没有，难怪别人说不像个宗教。母神教不如说表现为信徒和母神的交换关系，大伙只是来和母神做生意的，你给我力量，我使繁育完成。宗教作为精神鸦片的作用，被作者有意无意的无视了，如果能在现实中创造天国，为什么要在精神上寻求彼岸？说了这么多，不是来提意见的，相信作者能自己把书写好。

罗马的打算不是等阿尔达希尔成就军魂，再灭了对方强化己身吗？

快完结了

还有，比起上一次的惊马事件，这一次所图好像太小了。抛出一个死士，是否值得?还有，看到不少人怀疑德妃，但是，那时候的德妃有那个能力吗?当然，也可能是转让的死士，顺手扔了。

这小说没有超自然元素吗？