穿越年代：我靠空间吊打锦鲤女主

隔三差五就有书友念叨赵军的婚事，问咋还不结婚。看小说主要看的是生活中不常经历的事，搁过去叫传奇故事，读者通过把主人公干的那些自己平日里想干不敢干、没有机会干或者干了没干成的事代入到自己身上，从而获得情绪价值。喜欢看婚礼现场，抖音上大把的是，新郎新娘还表演才艺；喜欢看小两口婚后生活，短视频也有很多分享你侬我侬的；喜欢看老夫老妻日常生活柴米油盐酱醋茶，有财美兰、援民玉凤他们的甜蜜互动这些如海写的也不少啊，还嫌少的话你照照镜子，你自己或父母一辈不就天天在过这种日子吗？如海天天写这些不就成了写日记了吗？正经作者谁写日记啊？写在日记里的能是真心话？你写日记吗？

【活动周期】04月03日04月04日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:15000【活动说明】紧跟剧情，书评区开始预测，第一届万族大赛，经过前二轮筛选，300名正赛选手已经产生！那么最终我们的主角许景明名次是第几呢？提供以下选择：1，第一名2，第二名到第五名3，第六到第十名4，第十一到第二十名5，二十名开外6，比赛中途发生事情意外中断比赛的请大家回复序号，一个号一次预测，发现一个号多次重复回复预测的，取消资格！最终，预测成功的人平分15000起点币！10人预测成功就10人平分，100人预测成功就100人平分，以此类推！ps：如果后面万一出现组队等其他方式，那也是看许景明最终名次，不影响活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

原力敏感者通过类似科学思维或手段辅助强化原力研究，甚至几乎完全依靠科学思维手段在一定程度上研究跟使用原力是可能的。但是需要明白，这种行为最终只是盲人摸象、管中窥豹。因为原力本质上不是基本力一类的东西，原力像魔法也像神明，原力本质上是唯心的存在。用这种科学的方法研究原力，大多会流于比较浅层，虽然可能在比较浅层方面取得不走这条道路的人难以取得的成就——最典型的可能是达斯·普雷格斯对于纤原体的研究，但即使是达斯·普雷格斯，也因此步入歧途而永远无法取得最高层次的结果。比较典型的个人来说：本身作为强大原力使用者的人，比如帕尔帕廷的师父达斯·普雷格斯，虽然他不是完全通过科学思维去研究原力，不过他通过自己所谓科学的手段，去除了他认为古代原力研究里魔法仪式中无用的部分，取得了纤原体研究的某些方面上可能是前所未有的突破：但是做上述描述的作者在官方访谈里明确表示，老普试图用科学家思维去研究原力的行为，造成了他自己无法逾越的极限，他因此永远无法获得自己想要的结果：原力不可真正测量、不可真正分析，原力不像基本力。原力像魔法，但也像一位不可预测的神灵。帕尔帕廷的师父老普，企图通过类似科学家手法研究原力的行径，造成了他自己原力成就上永远无法逾越的极限，他因此永远无法得到自己想要的结果。组织来说，重于通过类似科学的观点研究原力的原力组织，比如JalShey这组织在KOTOR2游戏（装备信息）跟特拉维斯小说以及TOR里都提及过该组织，注重通过知识与科学手段，而不是西斯绝地的精神层面去理解原力。结果是他们走得流于比较浅层，直接使用原力战斗的水平也不如绝地西斯。不过因为原力使用水平不高，他们注重研究的用原力强化的装备来保护增强自己，他们研究制造的各种原力强化装备质量不错。转自知乎的baconfryinglily

难得一见的好文，非常喜欢，不种马，不狗血，很贴合实际，推荐

最近在网上上发现一段文字似乎与杨狰的狰本法身·赤心吼、狰本法身·琉璃眼有关，随后查阅资料，发现狰的形象竟然有两种。网上原文如下:四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。以上这段文字我没找到出处，感觉前一半像是出自纬书，认为狰是天降赤心，应运而生。后一半像是现代人的二次创作，把狰与钟山之神烛阴联系起来，说它是烛阴的鼻息所化，白天才能显形，毛皮赤红，有着黑色网络，有着羽毛般的尾巴，头上四只角，腰上有翅膀，琉璃般的眼睛。这段描述很详细，但奇怪的就是没有说狰长得像啥。关于狰的形象，《山海经》云:“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。”郭璞的《山海经图赞》云:“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。五尾一角，鸣如击石。”可以看出此时狰是独角怪兽，样子像赤豹，长着五条尾巴，能发出石头碰撞的声音。马昌仪的《古本山海经图说》中提到了狰的另一种形象，书中在介绍狰的时候，引用了《广韵》和《康熙字典》的说法。《广韵》里狰有两种形象，一种是“似豹，一角五尾。”这种说法应当源自《山海经》。另一种是“如狐，有翼。”这种说法是新出现的。《康熙字典》里狰也是两种形象，与《广韵》的描述相似，只不过对第二种形象中做了补充，“一曰似狐有翼。黄氏续骚经曰:枭授翼于狰狞。”并且还引用《集韵》的说法，认为狰“飞狐也”，现在的飞狐一般指的是鼯鼠。可以看出“四皇移位……”这段文字似乎是对两种狰的形象加以融合，由一角变为四角，细节也做了具体描述。不知道活儿该笔下的狰会是哪种，另外章莪山上除了狰，还有毕方。