武侠之龙战八荒

其实黄巾就代表着民间的精粹。在知识垄断的时代，黄巾起义不管是主观的还是被动的，其实不重要。因为黄巾裹挟着就是黄巾大家起始模板都是平民，有能力的做了渠帅，能力不够的做队长。瞧，这一下民间就没有几个所谓的隐藏天才了。因为真的天才的会在这个时候展现自己，无论是官是匪。然后凭借着白板干到渠帅的又有几个平庸，无谓是眼界所拘束了思想。才表现的或愚笨或狡诈或时傻时慧。而黄巾留名又在普及教育的时候进行补全，实际上是对国家底蕴的增强。天才？妖孽？没有什么说的

今天改书名了。我的梦境可以拯救世界→我的梦境可以捡到至宝

这应该是我最近两年唯一能看下去的修仙文了，杀伐果断，剧情打斗什么的也很精彩，看的出来作者下了一番功夫的，对于人物的刻画也越来越好，只能说未来可期。但看到薛芸死的那一章实在是有点郁闷，不是因为她的死，因为生离死别很正常。而是一些本章说，看到薛芸死了，有人说“早该死了”，有人说“死得好”，几乎所有书友的评论都在拍手称快。实在不能理解，哎，说实话，我被这些人恶心到了

嘟嘟嘟，本来日常点开瞅瞅，没想到真有空缺了，开心^_^

列仙志异·火龙师火龙真人姓卫，名思存，楚人也。初举孝廉，因见世道昏暗，隐居不仕。一日，至匡庐山下，见一老者骑白驴而过。那老者青巾白袍，道貌清奇，口中唱着道情，飘然有出尘之意。卫思存听了，不觉打动了超世的念头，跟随着老者，一路行至白云峰下。只见峰下烟云如蒸，充塞乾坤，老者催白驴，径入白云之中。卫思存紧随老者，忽觉脚下一空，面前竟是万丈深渊，黑魆魆的好不怕人。卫思存不及收足，身如一片轻叶，跌下深渊，下面竟是一个石穴。卫思存落到实地，心神稍定，理衣冠，仗胆气，深入石穴。俄顷，行至尽头，见一黑匾，上有朱字“白云如幄”。黑匾朱字之下有一老者，趺坐在蒲团，须发下垂至地，指甲旋绕胸前数匝，身上更有一股异香。卫思存顿觉毛发皆竖，此老者仙耶？鬼耶？正在他惊疑之际，砉然一声霹雳，白云破裂，天光垂下，正照在老者面上。那老者的面容，竟与卫思存一般无二。卫思存恍然大悟，这老者便是白云洞天主人，名华云起，更是自己的前身。华云起修炼的是《上玄九霄七转七变化龙真经》，乃“胎化易形”之道，乃是雨师陈松峤得自于“白玉龟台”的“金母元君”。华云起修炼一百三十五年，立一千二百之善，已有上三品的修为，可以飞升天界，为紫府瑶池之客。上帝降诏曰：蓬莱路远，唯在人修。兹尔华云起，解玄于白云洞天，斩蟠溪之龙，性海波平，诛玄岭之虎，命丘尘息，道质精粹，心念纯一，即立一千二百之善，应列天人之班，可授灵飞真人，号明夷先生，尔其钦哉。但白云洞主因为肉身差了一点火候，不愿元神飞升，为“神仙”之属。于是将肉身尸解，元神前去投胎夺舍，再修一世。据《九霄化龙真经》所载：若是转修七世，始终不堕，可超越一品道行，而证元始。卫思存了彻前身，再看华云起的尸解之身，已如蛇蜕委临于地，现出二口仙剑。一口剑上有山岳之形，名曰车山，一口剑上有河渎之文，名曰舟渊。卫思存用一根丝绦，将二剑系在身后，重修功行。二十年后，于太华山，得隐龙派四祖赵抟微授以丹箓，剑诀，赐号火龙，为隐龙派第五代祖师。火龙真人行道于人间，或隐或显，不可历述。