
恃婚生骄
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可可爱爱的作者:*直接点名乌波·萨斯拉Ubbo-Sathla可可爱爱的读者:*我去,莎布·尼古拉斯!*笑“在地球那晦暗的起源时刻,休憩在淤泥和蒸汽中的是庞大无形的乌波·萨斯拉。它没有头颅,也没有器官和四肢,软泥状的躯体如缓慢而坚定的波浪一般流淌着,这变形虫一样的形态就是地球一切生命的原型。在它周围散落着外星石料雕刻成的宏伟石板,记录了创世之前的神灵们奇异的智慧。”——克拉克·阿什顿·史密斯《乌波·萨斯拉》乌波·萨斯拉Ubbo-Sathla,克拉克·阿什顿·史密斯创作的外神。不同于后期某些创作者随便乱写个什么就定义为外神,史密斯和爱手艺是密友,像撒托古亚就是史密斯写的、然后被爱手艺加入到自己的体系里了,所以乌波的含金量也蛮高的。设定上,乌波·萨斯拉被称为“无源之源”:祂的本体是一个由不属于本宇宙物质组成的巨大的原生质体,没有固定的形体、体表有无数原生质体分化成的生物在其上蠕动,而地球上所有本土生物的始祖都是乌波繁衍出来的。乌波·萨斯拉会不断分裂产生子嗣,其中大多数是一类雌雄同体、介于灵体和物质之间的单细胞生物“原生种Archetype”(生物圈共享老祖宗)。小说中幻梦境中,圣女老大人家会动、有生物特征却又什么都不一样的“鹅卵石”,可能就是原生种。至于乌波具体如何来到地球、来源自哪,史密斯并没有给出结论。而林·卡特版写的乌波的起源故事有比较…后文再说。不过在史密斯的设定里,乌波·萨斯拉至少在地球发生第一次造山运动(36亿年前的古太古代)以前就在地球上了:“等来到一切的起源,世界上不再有大陆,只有一片广阔而混乱的沼泽,只有一片黏液之海,没有边界或地平线,没有海岸或海岸线,仅剩无形蒸汽的盲目翻腾与沸腾。在那里,在地球的起源时代,乌波-萨斯拉这团无形的物质躺在黏液和蒸汽中。它没有头,没有器官和肢体,在沼泽和黏液中翻腾,这是地球生命的原型。这种恐怖超过任何已知的想象,能够让任何生物对此感到厌恶。在它周围的泥潭中,遍布着巨大的星形石碑,上面镌刻着众神不可思议的智慧。”而发现者具体是怎么知道的呢…《乌波·萨斯拉》中,主角保罗幸运地找到了一块浑浊的原本在格陵兰岛冰川下中的中新世地层中的乳白水晶、幸运地发现这是巫师佐恩·梅扎玛雷克ZonMezzamalech的水晶、又幸运地发现了该如何使用它以发现过往危险的知识、幸运地发现它的上一个使用者在使用后“融化了”…聪明的读者可能已经猜到了…主角保罗幸运地发现真的是、多么危险,于是他……再没有任何准备的情况下主动用了水晶(在克苏鲁世界观里也算数一数二的莽夫了),认知沿着时间回溯直到看到上文中的一幕,最后也没什么逝,只不过是“消失在时间长河里”罢了。(不过说起来,这块“独一无二,在任何空间或时间维度上都找不到第二个”(原文这么写的)的水晶,有没有可能安排一下给圣·瑞奇·逗你玩·巴兰·鲍德温当备用惊堂木?)说回林·卡特为乌波萨斯拉的补充设定,主要出自《向深渊降下(TheDescentintotheAbyss)》(这篇里,大部分都是林卡特自己的设定,所以出现了另n个奇怪的问题:在史密斯世界观里不存在的旧神;小虎(纳格Nug)过早的出现了,在后续版本被更正为纳古博Naggoob);夜魇Nightgaunt效忠奈亚,克苏鲁小吕布了属于是;次级旧日支配者……)他的设定里,乌波和阿撒托斯是被旧神创造出来当奴隶用的孪生子(hso)。乌波萨斯拉于是窃走了石碑“旧日的记录”,带着地球一起润到现在所在的宇宙和纬度、阿撒托斯一家子也紧随其后,但是代价就是,“失去了所有的理智,变成了一个愚蠢的白痴,沉溺于原始的淤泥中,受到诅咒,被判处无尽而肮脏的繁衍。”。此外,修格斯的起源也成了古老者用乌波的样本做出的仿品、最早的海洋生物来自泄露的修格斯样品;修格斯领主克苏古尔K'Thugguol崇拜、信仰乌波·萨斯拉(没记错这哥们最后好像被乌波·萨斯拉吞了,也算回归母亲怀抱了)(…个人觉得好怪…不宜过多评价,欢迎评论区吐槽)乌波·萨斯拉作为地球上所有生物的起源与终点、象征繁育、没什么恶念,小说里当成圣女老大人崇拜也很合理。小说中“人性消散”的设定也许是暗喻形体变化?或者只是单纯的自设?不过值得一提的是,乌波是无性或者说是雌雄同体的,而圣女的声音是中性的,或许是个很细节的地方。(所以小女孩是玩锤四万帝皇爷的梗、还是什么小南梁恶趣味……嗯,应该是我想多了,毕竟小女孩形象传统上没这么多乱七八糟的东西…对吧?)
显示更多大大文笔超好的,从上本书就一直在追了。这本书的设定和剧情都非常吸引人,但是为什么人气偏低呢?我认为是开头三章没写好,然后开头就有一些杠精在带节奏,从而影响了整本书的热度。这里我提个小建议,就是把二十章往后的一些爽点放到开头,吸引读者。
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