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愿力就是怨力，诡异本是天道的病，众生怨恨会凝聚出各种应劫的人，或者诡。鉴真可以在鬼佛里面活下去，可以走出去，本质是众生愿力庇护。杀生石怨恨鬼佛，所以，九尾狐具备心想事成的特性同时，具备天然的克制诡异的可能性。也就是鉴真认为，她可以杀诡佛，就可以。这是愿力特性。但是，愿力不能满足，就是怨。九尾狐的特性，恰好是针对【天心即我心】的心态。因为，善恶如何判断？精莲没有被鬼母侵蚀，他算佛？算人？他只是挂着佛名的诡罢了，因为他比诡还恶毒。反过来，九尾狐恰恰是让众生恶意丛生，但是她本身具备常识意识。甚至是善良少女形象！这对鉴真的佛性破坏可想而知。而诡，本质是众生之恶。换而言之《济公传》棺材铺祈求死人。这也是愿力信仰，满足就是【恶诡】反过来，众生憎恨诡异，化作的存在，可能会变成【刑杀诡异的神】九尾狐，本质无罪，但是她的存在勾连众生之恶，鉴真不择手段杀了九尾狐。同时，又陷入心魔，在最后斩烦恼丝，化作魔影子。这些影子具备三清的权柄，自身的修行足以抵抗诡佛。只需要十度灭剑，就有机会斩杀鬼佛。九尾狐是众生怨恨，也是愿力，用正则正，用邪则邪。鉴真一直看不破，一直到最后看破了，又自身意根泯灭。陷入了求不得的困境，所以心魔格外牛逼。

我原以为看过本书第一章，看到左光烈的死的书友都明白这个道理。事实却是很多人看书是不用心的。连第一章就说明、全书都在诠释的特性，也没有半点领悟。我刷书友圈帖子看到一个人评价作者写的苦觉，他认为角色塑造“尴尬、强行、没用、搞笑、失败、OOC”。你说他是喷吧，他确实有半句在说情节。你说他不是喷吧，他急不可耐开大，并且几乎把所有贬词都用上了。拜托，苦觉线这明显还没有结束啊。您喷慢点行不。鉴于这为书友遣词造句还挺装模作样的，像个没入门的创作者，我也装模作样一下——咳咳，套用西方戏剧理论的说法，这角色的“人物弧光”都还没发展完。学徒弟子出暴论。我不是在批评学徒弟子本身。我也不觉得刷广告看书这种方式有什么不对。我是在怀疑——是否这样的阅读方式，导致跳读过多或看书粗略，所以容易有暴论。如果是这样的话，我建议可以蹲一个全免或半价的时机，把跳读或粗读的地方重看一遍。讨论书之前，先认真看书。

利用空余时间，梳理了文中有关地理的描述，做了一版简易地图，方便大家对赤心的世界有个了解。图中的很长的蓝线代表长河图中庄国境内的青线代表清江图中的代表不赎城以后可能会推出第二版，书友也可以谈谈自己的理解，讨论进步。

感动，大佬终于更新了现在非常时期大家注意身体多煅练接着宅祝平安~^O^