
大隋战神,开局万斤巨力!
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大家还记得故事背景么?“气候异常持续了近二十年之后,终于恢复正常范围”,期间“每年数以万计的物种出现在灭绝档案上,速度持续增加。”最后一章经历风暴“幸存下来的人,身体上的伤以及心理上的巨大阴影,可能终其一生无法痊愈。”让人联想到战争创伤,有一句古老的警句“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”今日全球面临的最大挑战之一是气候变化。它不仅仅是一个环境问题,而是一个涉及经济、社会、政治以及人类生存基础的综合性问题。正如“好战必亡”警告那样,人类如果不顾后果地追求经济增长,而忽略了对环境的破坏,其最终的结果可能是自取灭亡。环境的恶化会导致资源短缺,生态系统服务的减少,以及生物多样性的丧失,这些都是社会稳定与富裕的基石。另一方面,“忘战必危”在环境议题上的解读则告诉我们,即便在目前看似平静的环境条件下,如果我们忘记了与气候变化斗争的紧急性和必要性,那么不久的将来我们就可能面临更大的危险。气候变化的影响是积聚性的,一旦超过了某个临界点,后果可能是不可逆的。这就像是战争的脚步,悄无声息但又不可避免地逼近。“蝴蝶计划为什么叫这个名字?”“蝴蝶计划的命名,取自于蝴蝶效应。即使是像蝴蝶扇动翅膀那样微小的运动,也可能引发一系列重大变化……”保护地球不是一场孤立的战役,而是一项需要全球共同努力的持久战,即使每个人的力量是微小的,也应该为此贡献力量。现实世界里可能没有风羿,不要让书里的过去变成我们的未来!
显示更多写在最前面:本人并非哲学科班出身,文中涉及到的知识和内容都是出于闲暇时间发展兴趣爱好的原因而记忆的,因此可能存在错误和遗漏。此外,本人并没有系统的学习过整个哲学体系,也没有受过专业的训练,因此一些术语可能缺乏定义,或者与常见的用法所冲突,敬请海涵。本文做抛砖引玉之用,希望引起大家更广泛和深入的探讨。1.介绍本文通过对比作者已知的几种哲学观念,如灵魂论,物质论以及关于同一性和连续性的定义和介绍,概括了自我意识的定义,即自我意识是由记忆所定义的连续性存在,并且基于这个定义论证了社会篇三人恢复记忆的重要性。2.背景简介:灵魂理论和身体理论灵魂论或许可以认为是最古老的理论了。比如,苏格拉底就认为,死亡存在两种情况,第一种情况,死亡是去往另一个地方,也就是说灵魂世界。在那里能见到过去的人。而第二种情况,死亡是长久的休息,这也不错,因为他需要休息。他认为人们对死亡的恐惧,正是对无知,也就是“死后会发生什么”的不知道的恐惧,而不是死亡本身。婆罗门教的理论认为“‘我’是生命轮回中的主角,人的身体因‘我’而生,人的活动也由“我”而起,所以“我”是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。(摘自搜狗百科)”本人对于佛学理论所知甚少,因此也不讨论因果报应这些深入的内容。但是我们可以发现,在婆罗门教的这套理论,或者其他的轮回理论中,预设了一个有趣的前提,而这个前提是轮回理论中其他推断的基础,那就是“存在一个独立于世界和时间的个体,物质的肉体毁灭,以及物质的年龄变化并不会影响到这个独立的个体的存灭。”而正是这个个体,也就是大家常说的灵魂,才是“你”。在这套理论下,一个唐朝的王公贵族,一头明朝的牛,以及现代坐在电脑屏幕前的你,是存在一种可能性,而使得这三者是同一个个体的。现在,我们抛开一切科学和物质现实不谈,仅仅以自身的经验和直觉,以及一点点思考来判断这套理论的前提是否对我们的认知存在影响?
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