完美救世主

　　诸公听者，此部书名为《归真记》，又有二句言语：苦道人琢璞以成玉，赵思齐炼假反成真。表的什么呢？却说先前岁月有一神仙，唤作赵思齐真人。这赵真人什么来历？说来唏嘘非常，这位赵真人未出母胎，其父便贪图富贵，使他侍奉交趾国蛇母。结果让那蛇母勾去他一魂一魄，落得一十六载痴傻。后又被兄嫂抛弃，幸得天狐院狐仙明甫真人救助，分化性灵，运转命宫，暂时脱得混蒙。后遇苦真人，随其下山于红尘间游历三载，得以补全魂魄。又于点玄山得苦真人传法，苦心修炼，白日飞升。今点玄山有受法台，黄连观，即是赵真人遗迹。本部书即表赵真人随苦真人游历，受法之事。也好使列公晓得：“神仙们本是凡人做，只怕凡人心不坚”。　　话说自宫梦弼为赵思齐添入主魂已一年矣。对于一个几无前尘、近乎赤子的人来说，这一年大不易。当了金丝冠，锦绣袍，穿上了百纳袍。昔日倜傥，落得今日彷徨。　　活着，到底是人世间最难的事。赵思齐虽知通天法，却不过初入门户。虽可以少时辟谷，却不得长久不食。或须钱粮，或须衣裳，或受咤叱，或造驱赶。居人间，大不易。　　这日，阳光和熙，天不冷也不热。微风轻轻抚过枝头的树叶，叶子悄悄地嘻嘻。一只鸟儿自顾自的梳理着羽毛，一只正在鸣啼。　　赵思齐坐在树下。两手抱在头上，翘着腿，草茎叼在嘴中。目光望向前方，不知道在想些什么。太阳将他的影子拉的很长，就像——“他”。那个让赵思齐有点恐惧的人。　　突然，远处似乎有歌声传来。赵思齐凝神一听，似乎是：　　麻衣与葛巾，天地一闲人。　　荡荡超三界，巍巍出六尘。　　歌声的源头是一个道人。只见那道人穿一领半新半旧皂黑袍，抱一个不青不黄的渔鼓。道情口中唱，渔鼓手中敲。　　赵思齐静静的看着道人一步一步走过来。当道人来到他面前站住时，笑着问道：“真人怎么称呼？从哪里来，又要到哪里去啊？”　　那道人也笑道：“我道士天地一懒汉，名姓早已忘却，有人叫我苦道人，也便拿来用了。至于从哪里来，又要到哪里去。却是从那里来，要到那里哩。”　　又问道：“小友在这里做甚？”　　赵思齐一转杏眼，颇有些天真气的说：“我在寻道啊，我想得道，看看道长个什么样？”　　苦道人一听，哈哈大笑，道：“虽说这天地万物莫不有道，但小友欲得道，在这山林里恐怕不成。”　　赵思齐听罢，收起笑容问道：“怎么说？”　　“虽说这天地之间，山石草木莫不有道。但小友学了石头的道，恐怕要成为茅坑里的臭石头。闻了树木的法，恐怕要成为锅灶里的朽木头。小友欲成道……”道人把手向东一指，笑着说：“少不得要与贫道做个童儿，到这滚滚红尘走上一遭。”　　思齐本是有慧根的，一闻此言，心中早已彻悟。当下说道：“愿随我师一行。”　　那道人听了，拍掌笑道：“好！好！好！”　　苦道人把褡裢取下让赵思齐背着。二人就此下山去。……

要说神三最喜欢的人物还是审正南第一次读三国，并不喜欢袁绍的那些谋士，因为感觉太乱了，审配郭图，逢纪许攸都为了各自的世子互相争宠，排挤田丰沮授二人，和对面的曹操相比简直很差好不，知道官渡之战失败后许攸叛逃，袁绍战死，曹操兵围邺城，俗话说板荡见忠臣，审配一人挡住了如日中天的曹操，如果不是小人还能档更久，最后面北而死，河北多义士，谁如审正南，无论是神三还是正史，他都无配得上这句话

刚看到314章阿秀和岳灵珊二女争夫结果阿黄化形了不敢看了有没有好心大佬告诉下谁是女主

个人理解，我不认为63章之前就是毒点，任何事情的高潮都伴随的铺垫（你总不能说让一个人去未来死了一次立马就有了觉悟，作为一个普通人，第一反应应该是为了自己的利益，也就是“个人欲望”，然而去未来能弄的，也只有歌词之类，。就好像唐代人进入到我们这个时代，它能抄写的，也就是古诗宋词而已，你在唐朝认识了李白，你不去巴结一下？“你硬要跟我扯肥皂之类的，这些我也没办法”）63张之前是给主角性格转换的过渡（也是教官的死了，唤醒了主角的另外一种态度，“人文态度”）给予了为了1000年后对抗的种子。但这并不能代表，拥有了能一直竭尽全力的信心，还需要一种觉悟。（这种觉悟就从唐天心告诉他拥有了孩子，与之后的那一滴眼泪，开始生根发芽，也就是“种族态度”）在这之后，如果你太过于深入这本书，就会有一点点腻了，因为每次去未来重复同样的事情，当我有点腻的时候，出现了另外一个，那就是人工智能繁星，成为未来的领路人。大概就这样，我很期待这本书之后的走向，人红是非多，我希望作者不要被评论区的喷子给带歪了方向，也不要被赞扬冲昏头脑，理智一点，隔壁的老鱼就是后期总写崩。这条评论五块钱，记得把括号删掉，狗头保命.JPG

2分钟，你们要不要这么快！！