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【活动周期】06月07日06月30日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“祝福韩非”【活动奖励】粉丝称号:10点币:50000【活动说明】又到了韩非的生日月啦！那个固执的，明明可以拥有一切却选择走最难那条路的韩非要生日啦！请大家围绕韩非展开创作，任何类型的同人作品都是饱含爱意的组成部分哟～祝福韩非，生日快乐！【活动要求】1、粉丝值在弟子及以上2、发帖标题中需包含【祝福韩非】3、发帖分类需为同人，关联角色选择韩非。同人创作均可以参加，请确保内容为原创。4、每人可多次参加，但奖励每人只发放一次，取较高奖励发放。【奖励规则】1、一等奖3名，每人5000点币2、二等奖5名，每人3000点币3、三等奖10名，每人1500点币4、四等奖10名，每人500点币5、从一、二、三等奖中抽取10位，获得粉丝称号（若一、二、三等奖中粉丝称号发完仍有盈余，则往后顺延，取粉丝值高的优先发放）【评选规则】按内容质量+点赞数+评论数综合折算排序本次活动最终解释权归《我的治愈系游戏》管理组所有活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

#玄鉴仙族##安利名场面#李玄宣嫡次子李渊平，李家第三任家主，因兄长李渊修暴毙，生母窦氏动了胎气，故而先天不足。他殚精竭虑，持家三十二年，不曾有过一丝懈怠。其子李曦明性格懦弱，于萧家犯下大错。父子俩一个无颜面见父亲，一个恨其不争，十七年不曾见面。因为先天有缺，李渊平仅仅四十来岁便再也支撑不下去，临死之前，他想见一见自己唯一的儿子，李曦明却还未出关。于是万千期盼万般无奈皆由一句“那算了罢”轻轻揭过，他看着跪在床边的子侄，如同在看当年目送通崖老祖闭关的自己。自己终是有负老祖所托。“老祖……非平无信，天不假年……”李曦明突破筑基出关，却收到了自己父亲的死讯。他愣在原地，恍若未闻。那些他抛在身后装作看不到的东西，终究是在此时将他追上，如同一把尖刀狠狠地刺入了他的胸膛。他踉跄回到闭关处，才发现桌上早已堆满了父亲的信。“曦明何时出关，家中丹药一十三种，数量还须安排，若有空隙，请来见我。”“曦明若出关，请来见我。”“吾儿速来。”三封信件，从半年前到数月前再到半月前。李曦明不敢去见父亲，只等他来唤。结果父亲生命的余晖之中，从找借口的命令到委婉的邀请，从一句句请求到最后一口气的哀恸，他竟是一句也未曾听到。“吾儿速来。”这四个字，终于让李曦明意识到——那些他不敢面对的事情，余生再也没有机会面对了。

根据书中的信息，书友们推测曹援朝想将自己的鲲鹏传承与无翼皇帝结合，从而突破四御，成为三清。这到让我想起到神话里与鲲鹏有关的神明，禺彊。（一）鲲鹏鲲鹏可以说是庄子笔下最为人熟知的形象，《庄子·逍遥游》云:“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”鲲就是鲸，陆德明《音义》引崔撰云:“鲲当为鲸。”列子亦有描写，《列子-汤问》云：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”列子笔下并没有鲲化为鹏的描述，这与庄子不同。后来描述更为详细，一般都会提到鲲化为鹏，如《全唐文》云:夫鲲之为鱼也，潜碧海，泳沧流，沈鳃於勃海之中，掉尾乎风涛之下，而濠鱼井鲋，自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也，刷毛羽，恣饮啄，戢翼於天地之间，宛颈乎江海之畔，而双凫乘雁，自以为可得而亵焉。及其化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千。（二）禺彊禺彊，也作禺京、禺强，字玄冥，他是北海海神，黄帝之后。《山海经·大荒东经》云:“黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是惟海神。”郭璞注“禺京”云:“即禺彊也。”又《山海经·大荒北经》云:“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。”列子亦有描述，《列子·汤问》云：“而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五，举首而戴之。”禺彊也是北风风神，《淮南子·地形训》云:“隅强，不周风之所生也。”高诱注:“隅强，天神也。”又《史记·律书》云:“不周风居西北，主杀生。”禺彊也是北方之神，《淮南子·时则训》云:“北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，有冻寒积冰，雪雹霜霰，漂润群水之也，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。”《神仙传》云:“北方之神名禺强，号曰玄冥子。”禺彊也是司冬之神，《淮南子·天文训》云:“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽为玄武，其音羽，其日壬癸。”又《幼学琼林·岁时》云:“北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。”长沙子弹库出土的楚帛书十二月神图上就有司冬之神玄冥的形象。禺彊还是水神，《孔子家语·五帝》云:“吾闻句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。”（三）鲲鹏与禺彊袁珂先生认为鲲鹏与禺彊有关，一脉相承。首先，鲲其实就是鲸，而“鲸”本作“”，《说文解字》云:“，海大鱼也，从鱼，畺声。”与禺彊之“彊”合。其次，《山海经·海外北经》云:“北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”郭璞云:“字玄冥，水神也。庄周曰:禺彊立于北极。一曰禺京。一本云:北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”袁珂先生怀疑“黑身”乃“鱼身”之误，“黑”与“鱼”容易混淆。而且他根据《山海经》的行文结构来论证，《海外东经》云:“雨师妾在其北，为人黑身人面。”没有说手足。既然人身，手足自具，无需再说。而《海外北经》云:“陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”这是人形之鱼，身仍为鱼，而有手有足，所以特别说明有手足，以显示它的特别。禺彊不仅是海神，又兼职风神，当他是海神时，是“鱼身手足”的形象；当他是风神时，是“人面鸟身”的形象。这与庄子笔下或为鱼，或为鸟的鲲鹏形象如出一辙。如果按照袁珂先生的说法，鲲鹏与禺彊有关，那么老曹只要吞噬了完整的禺彊传承，那么就可以更进一步，书中已经出现了玄冥的传承，而且是极为靠前的传承。

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