云梦神泽
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阴霾的天空一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。与其去担心未来异化,不如去担心明天是否还活着。天边的鲜红朝霞,从云缝里照射下来,像无数条鲸鱼喷吐着金色的瀑布,将满城的阴霾雾气一点点的冲刷开,露出了斑驳的伤痕。“小孩,愿意跟我离开这里么?”君问归期,未有期。雾隐残情,烟歌远。“你是不是也有阴阳两隔,想见的人……如果有,不要学我,不要在这里等……”“看见了,也终究是一场空……”心里有忘记不了的人,是一种痛苦,而被人记在心里,才是一种幸福。拾荒者,不需要墓碑。 不管从多么高贵的地方到来,不管自身多么的洁净,但在这处人间里,也还是要与淤泥混在一起,融入在内,不分彼此。 “天地是万物众生的客舍,光阴是古往今来的过客,只要不死,终会相见,我希望再见你的那一天,你已成才。” “其实啊,死亡并不可怕,可怕的是临死之前,眼前一个熟悉的人都没有……” 命运给了他一丝温暖,如今却又被这个世界无情夺走,这是人间的无奈,但这条人生之路,许青不得不继续走下去。 每个人的心里,都锁着罪恶,只不过乱世让这把锁,变得很容易就会被打开。 从天黑,到天亮,对于苍穹而言,只是一瞬,对人也是一样。如生与死。 “尽海有奇乐,凡人不得闻,侍赤阳金乌为伴,百音为曲,号天籁迎月。”“神灵喜之,目阖而望,尽海成禁,百音成阴。”似有一个穿着蓑衣,手持长剑,从江湖走来的女子,在述说着芳华与往事。隐约间还带了一抹遗憾。 不需要有人去欣赏她的花季,不需要有人目睹她的芳华,她只为自己而盛开,也只为内心所执着而期待。 世间虽苦,但也要心怀希望。 未燃的火把统称为燋,置于地上的为燎,而用于把持的火为烛!烛之一字,既有火之味,也蕴含了掌控之意,配合照字,光的感觉就油然而起,故而……才叫烛照!黑夜无论如何悠长,白昼总会到来。可今天,似乎黑夜与冰寒,格外的悠长……“我想要的太多,所以我才更疯狂,小师弟,这一世,我们同行!” “我游灵子也是有资质之人!”“许魔头我游灵子,也是有有机缘之辈!”“许老魔,我游灵子也不是天生为奴!”“怎么就……这样了呢。”斩黎民之厄命,绽天地之光芒! 方为……执剑者!以自身之翼,守护人族,更愿成为人族之翅,为族群之崛起而飞翔!执剑者,是可以把背后交给彼此的战友!“想要改变一株药草的状态,不需要大刀阔斧,也不需要采摘后去阴阳调和外在转化,在老夫看来,需要的是润物细无声。”"不知不觉间,你去将它所处的环境改变,去将它所需要的养分改变,让它浑然不知下慢慢去吸收,从内部将其影响。”“准确的说,不是我改变了它的状态,而是它自己的力量去改变了自身的状态,我所做的,只是创造了一个引导其方向的环境与养分而已。”当你认为你发现了一切时,实际上还有更多在等着你。皇皇上天,照临下土,集古之灵,四劫悦祖。奢比尸劫,糜今糜古。阿罗噩劫,薄薄之途。比斯目劫,旁做穆穆。陀伽音劫,藏法具枯。祀劫告成,天开一线,望古天道,伏维尚飨!在神灵的眼中,每一个生命体的一生,都是一本无比清晰的画册。 当祂看到你时,你的过去、未来,这一切所形成的无数画面,都重叠在一起,相互交融,相互改变。 每一个行动,甚至前行时多走一步,多快了片刻,又或者停顿了一下,都能影响未来,成为一个个变数,产生不同的分支。 所以,未来的画面是无数且变化的,它们汇聚成了一条浩瀚的长河,重叠成了生命的画册。 灵儿不怕,我带你回家。 “来犯各族,无论散修与否,还有你们背后的大族,孙某带着身边执剑者,在地狱黄泉等待你们全族的到来!”“执剑者,护卫人族,死又何妨!” 这一天的黄昏,没有红霞,苍穹一片蜡黄,好似一个垂暮的老人,正在挣扎着流连人间,不甘心消逝。战争,就如同是天地磨盘,相互碾压下,万物众生在内,都难逃摧枯。执剑者,皇以下,皆可斩! “小阿青,你和师尊若都殉道了,我来陪你们。” “月色微暖,流过昨日青藤栏,雨线未干,断了又续相思成一盏.....“不说来生常伴,只言重逢是缘。”“此生不悔,愿花开成诀留过你身边,转世回眸,莞尔一笑,哪怕已过千万年……” 其实这世间很多恶都是在心里,至于能藏多少时间,要看外界是否给予释放的环境。 红月并非永恒,希望亘古长存。为帝王舞,秀者赏,莠者亡!神灵有梦,以舞为祭,剪纸众生,涂绘万物。 秀者神悦,赐福永道,莠者灵恶,一念空灭。“我辈修士,需以命扛一切,不信天,不由命,万物不可成阻,众生不可埋心,神灵更不能让我等弯腰!” 那是另一种本能,追求生命的进化。那同样也是对过去的告别与不舍。是人性的丧失以及神性的融入后,因人性消失的不彻底,从而形成的不完美所化的黑洞。限制神通强弱的,是想象力。 存在,即有痕迹。 风,不知有没有年龄。 如果没有,它如何去在岁月里记录万物存在的痕迹? 如果有,又怎么去区分? 这个问题,可以回答的人,太少。 或许风的年龄,是根据它所见证的故事来决定,于是便有了远古和如今。 “鬼帝山化斩台,丁一三二气运成刀槽!” “天道化刀身,神诅毒禁为刀刃,朝霞光形刀芒!” “金乌为连,紫月为印!” “以光阴容纳……” “以日晷命灯驱使……” “日晷午时,天地同斩!”众人皆醉我独醒,与众人皆醒我独醉,哪一个……更悲哀呢? “新月吾主,接引望古,悲苦众生,安享乐土。”“身祭吾主,此生不苦,朝夕为幕,身髓不腐。”“新月吾主,诞自望古,万物众生,尊其紫主。”“魂献吾主,彼岸有顾,乐悠之曲,来世再度。”
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显示更多苦道人看着不远处的一座山,满脸愁相,嘴里一直念叨着“麻烦”“麻烦”。赵思齐颇为好奇,“老师,怎么了?什么事还能让你这么发愁?” 苦道人瞥了他一眼,说道:“一会儿你就知道了。” 待走到山前,即见山脚立着一块碑,上面刻着“清閟山”。石碑旁站着一众道士,个个身着法袍,头戴道冠,或持拂尘,或拿葫芦,或抱如意,一派肃然模样。 为首的道人好似弱冠年纪,你道他怎生模样: 面如满月,目似朗星。貌有清俊之容,身有清臞之形。玉冠鹤氅,手捧如意。一心若明月,两袖有春风。好个端方君子,有道真人。 一众道人见到二人,快步走来,齐齐一礼,“我等见过真人!”声势浩大,把赵思齐吓得一惊。 “贫道不过一褴褛道人,哪里敢称什么真人?”苦道人把手伸到后背挠了又挠,笑着说。 “真人莫要自谦。今早有一白鹿衔芝奉于三清宝殿,我即知有真人至。如今先生来了,正好应验。”那为首的道人上前说道。 “不知先生姓名?” “我道人姓字渺渺,早已忘却。有人唤我苦道人,我也便拿来用了。”苦道人又拉过赵思齐说道:“这是贫道的童儿,唤作赵思齐。” “思齐?”那道人喃喃道。又看向赵思齐说道:“子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。好名字啊。” 苦道人一听,哈哈大笑,说道:“玉微道人,你不晓得贫道,贫道却晓得你哩。” “你是那前朝公孙相的二子,礼部的尚书,治的是辕固生的学问。是也不是?” 玉微道人听罢,淡淡一笑,“昔日旧事,俱如烟尘。不提也罢。” “哦?俱如烟尘?那我问你,辕固生的学问可曾放下?仲尼的学问可曾放下?家国天下可曾放下?”苦道人笑着问。 玉微垂眸,“不曾放下。不愿放下。不敢放下。” 苦道人大笑,说道:“好好好!好一个黍离子真人!凭此一语,汝可得道。” “我等三家妙谛,不外乎“内圣外王”四字。自己修身如圣,而后达于天下。汝当铭记:不忘初心,而必果本愿也。” 玉微稽首,道:“谢过真人赐号。余虽不敏,请事斯语矣。” 又道:“先生至此,还望与我等愚顽广开法路,升坛说法。” “哦?汝修行三百余年,有何功行?” 玉微道人皱着眉,细细的想了又想,最后说道:“小道虽虚耗时光三百余载,却不记得积攒什么功行。不过是遇难者施手,修桥补路,随方设教,开化生民。尽是些寻常之事,也算不得什么功行。” 苦道人闻言大笑,“哪里算不得功行?哪里算不得功行?如此功行甚大!《抱朴子》云:“欲求长生者,必欲积善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫。”又《三元品戒功德轻重经》云:“大慈之道,度人为先,非功不赏,非德不迁,非信不度,非行不仙也。”欲修仙道,先修人道。人道不修,仙道远矣!”道人拍了拍赵思齐,继续说道:“像贫道这童儿,人道不成,便仙道难就。” 不知不觉间,众人已经走完石梯,来到山门前。苦道人仰首看着山门上的“长乐宫”三字,躬身一礼,唱道:“无上太乙救苦天尊!” 苦道人身后众道人俱是一礼,齐声唱道:“无上太乙救苦天尊!” 道人盥漱,冠元始之冠,衣九色离罗帔,手持如意,高登法台。赵思齐持香花,又有一弟子持罄。一声罄响,涤荡心尘,道人曰: “大众,尔等坐此,甚是不易。若非数世的缘法,千载的功行,不能闻此大道。贫道有《太上玄真元通经》一卷,指破门路。与尔等细细说明,尔等当认真聆听。曰: “昔未有天地,太空未成,不分清浊,二气未生。太易、太初、太始,太素、太极相继而有。太易者,神之始而未见炁者也。太初者,炁之始而未见形者也。太始者,形之始而未有质者也。太素者,质之始而未成体者也。太极者,天地未分之前,元气混而为一也。 …… 无无既无,不着空色。言无即有,落于空色。空即非无,无着无落。空即是色,色即是空。空即是空,色即是色。执于空色,则无难得。抛却空色,即得无也。 ……” 既有真经,有不修道德者如闻魔言,有不得清静者坐立不安,有虔心奉道者豁然开朗,有功德深厚者如沐春风。种种喜意,种种丑态,俱现眼前,往日修持是否用功,行善是否用心,尽见于今日。 看玉微道人,只见舒眉展目,气爽神清,好似荒漠得水,寒极得暖。再看赵思齐,只见皱眉锁目,垂头丧气,全不似得闻真经模样,何也?正是人道不修,仙道难成。 子夜,四处一片寂静。只有草木的影子互相缠绵,偶尔一两只小虫恶作剧般突然叫两声,便再次悄无声息。 “老师,你没事半夜翻墙做什么?”突然,一句话从墙角处响起。 “小声点!小声点!你想把他们吵醒吗?”苦道人皱着眉小声的说。又嘀咕道:“翻墙干什么?跑啊!贫道肚里只有那点墨,万一他们明天还让道士我讲法怎么办?此时不跑,更待何时?” “你说什么?”赵思齐没听清,又大声问了一遍。 此话一出,瞬间把苦道人吓出一头汗,连声说道:“我的小祖宗啊,你可小点声吧!” “快爬!快爬!” 终于等到赵思齐爬了过来。尚不等他问到底要做什么,苦道人就对他说:“我数到三,你就跑,我不说停,你不要停。” 赵思齐听到三,迷迷糊糊的就往前跑。一边跑,苦道人还一边用拂尘拍他让他跑快些。 天已经隐隐泛明,约莫到了寅时。苦道人终于叫了停。赵思齐停下来,看了眼四周,好像到了个村子。 他站着想了想,总感觉忘了什么东西。想了一会儿,突然想起了什么。扭头对苦道人说:“老师,咱们半路是不是看见了“云丰县”的界碑?” 还不等苦道人说话,他自己就笑了,“怎么可能?如果半路过了云丰县,那就是跑了四百里。四百里,怎么可能。而且真跑了四百里,我怎么可能不累呢?” 这边赵思齐自言自语,那边苦道人感慨万千。 苦道人看着村子啧啧称赞,“好一个人杰地灵的人间福地!”赵思齐凑上来说:“和其他地方有什么不一样?我怎么看不出来?” 苦道人瞥了他一眼,“你肉眼凡胎,当然看不出个什么。”说罢把手在他眼上一抹,说道:“你再看看。” 赵思齐再看村子,只见霞光叆叇,金光缕缕,一派矞矞皇皇之象。又有数家屋顶有白光如柱,各有高低。便问道人白光是何物。 苦道人说:“人在睡着后,元神朗澈,真灵不昧,所读文章书籍,都从百窍显露光芒。学问越高,白光也就越高。高者与星月争辉,低者也能照映户牖。” “别管那个了,快快随我进村去,莫要误了时辰。” 苦道人拉着赵思齐走到一户人家门前,叩了叩门。开门的是一个五六十岁的汉子。 苦道人一礼,唱道:“无上太乙救苦天尊!” 那汉子急忙还礼,问道:“两位真人夜间来访,可是有什么事情?” 苦道人一笑,说:“贫道二人正是为老先生而来。”那汉子当时知了缘由,急忙请二人入宅。 到了屋内,只见或站或坐七八个人,有老有少,有男有女。床上坐着一位老者,穿戴整齐,身形削瘦,却面色红润,全无老态。 苦道人看见老者,几步走上前去,笑着说:“老先生,天尊让我来接你呐。” 老者听罢点了点头,笑着说:“却是劳烦先生了。” “欸,俱是先生的功果,与贫道何关啊?” 老者又和后辈聊了许多往事,笑语盈盈,不见一点即将羽化的样子。过了一会儿,老先生言语突然一顿,慢慢的说道:“孩子们啊,我要走了。走之前我有几句话告诉你们,你们要铭记在心。” “祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,此谓转祸为福也。” “这一番话,你们要记住。切记,切记,诸恶莫作,诸善奉行。” 老者又看向苦道人,说道:“劳烦先生了。”说罢便渐渐没了气息。 道人即唱道:“无上太乙救苦天尊!” 赵思齐只听见法螺吹起,金铃叮当,又有钟响,箫鼓,甚是清灵。抬头只见空中金光瑞蔼,中有金童玉女,十方善神,金甲神将,银甲天丁。或持香炉,或持经幡,或托水盂,或捧明珠…… 又有五方童子:东方青灵启道童子,手执青莲花。南方金辉启道童子,手执红莲花。西方真觉启道童子,手执白莲花。北方开明启道童子,手执碧莲花。中央妙光启道童子,手执黄莲花。 那老者看了又看,终是乘一白鹤,由众神拥护着往东方去了。 “老先生功行深厚,已被天尊接引于东方青华长乐世界,诸位不必伤感。我二人也当离去了。” 那开门的汉子此时也两眼通红,闻言道:“家君离去,我等也招待不了二位,实在罪过。” 哪怕知晓父亲已入东方青华长乐世界,脱离劫难。但就此一别,不知能否再见,又能有几人不感伤?生死到底是凡人的大事。 道人摇了摇头,说:“我二人不请自来,招待做甚?诸位操办事情便是。”说罢便向外走去。 “老师,那位老先生有什么功行,这么多神人接引?就连您也亲自来接引?”赵思齐不明白的问。 苦道人回头看着他,面色严肃,说道:“贫道不如他多矣。” “这位老先生生身八十余载,除去幼时无知,不曾做的一件恶事。修义塾八座,广开教化。常悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。” “可是我感觉也没什么大事啊?”赵思齐挠了挠头,依然不是很理解。 “老先生的功绩在三。一者自己慈悲,常行善事。二者教化乡里,使他人心怀慈悲,不行恶事。三者建立义塾,使后人亦有德行。老先生的功行不仅在己,更在人;不仅在一时,更在后世。” “而且你要知道,许多事说起来容易,做起来千难万难。行善不易,一生坚持更是不易。” 苦道人看着赵思齐,面色严肃的说:“童儿,你要记住:天地至慈,恶杀好生。学道者,第一欲得广行阴德,慈向万物,救人危难,度人苦厄,轻财重道,施恩布德,最为上善。” 煌煌大日已经升起,光明奔向万物。赵思齐看着被晨曦拥护,显得熠熠生辉的道人,重重的点了点头。 ……
显示更多太软了,好像刻意避开伏地魔一样,算计奇诺还要拐弯抹角,更扯的是理由还是打扰到他学习,和伏地魔打个正面怎么了,一年级有邓罩着都不去,总不能一直避着吧
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