武纪
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作者要说的是荒谬吧。一,荒谬与我们所能理解的智慧的关系就像暗物质与我们能观察到的世界的关系类似。打个比方:荒谬是那永恒的天幕,纵容着规律的群星轮转。二,荒谬与现实就像函数的y轴和x轴,一个y值可能对应着很多个甚至无数个x,但一个x只能对应着一个y值。有些y值可能取不到,但它始终存在。这就是错漏。三,大一会学极限,会涉及到趋近于无穷小的概念,无穷小就是你举任意一个大于零的数,都肯定要比无穷小要大,具体证明方式就是证出两个x值的差与y值的差的关系,不论y值的差有多小,都能举出x值的差让fx1减fx2的差等于小于你举的数。这个证明逻辑很完美,但如果不站在数学的角度上来说不觉得太巧了吗,或者说这是唯一一个能够定出规律的方式,其他的不可言说部分就是荒谬。我们的世界如果是实数,那么荒谬就是虚数,实数固然无穷,但每个实数都对应着无数的虚数。四,荒谬错漏戮留(我说不清,也不想说)五,不要堕入的太深了,最好先从数学这些最基础最精准最讲逻辑的学科入手,从哲学甚至玄学的领域入手太损耗灵气也太容易受影响。发张图吧,人的精神是会影响人的肉体的,作过了真的会出事。希望作者多多爆更,阿弥陀佛。
显示更多为什么背景在放在东南亚?东方国画艺术从古时开始,被被分为神、妙、能三品。自唐代绘画名家朱景玄《唐朝名画录》中又被提出“逸品”这个概念,所以就为逸、神、妙、能四品。一幅作品比另一幅“好”,好在什么地方?就需要从艺术家的技能、才情、素养和胸襟出发。画画画的不仅是技法,也是风骨,所以自古时以来,越是时代碰撞的时候,越是能体现出优秀的艺术家风骨的时候。魏晋时代,明末清初,抗战时期。而第一卷的大主线,就是主角在黑恶势力面前不动摇,坚守本心的故事。黑恶势力是什么?稳定平和繁荣的国内肯定没有血、火熔炉一样的环境。发展国画的故事背景扔到巴格达、叙利亚有不合适。越南和我国打过仗,柬埔寨、老挝的读者朋友们的熟悉度太低。所以读者们最熟悉的混乱环境,没有啥更好的选择。经生死考验,才能见艺术家的本心。
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