精灵：从旅行开始

【汉帝国交流群】[上午10：00]划水狐：今天我高兴，给大家发钱了，手快有手慢无啊[系统消息][划水狐发了一个红包][划水狐的红包一秒被抢完，小透明是运气王]铁口直断·嘉：？？？羊肉吃到饱：？？？美周郎：这谁啊？@小透明天命之子：天命指引——运气王！王佐之才：谢谢子川西凉之锦：哈哈抢到了小霸王：比你抢的多（得意~）@西凉之锦西凉之锦：可恶(皿)吃饭睡觉记人脸：哦子川今天挺悠闲啊[铁口直断·嘉撤回了一条消息]划水狐：玄德公，我工作都做完了[惬意]吃饭睡觉记人脸：孝直工作也做完了？羊肉吃到饱：我，我，我正在做，就是休息一下，马上就继续！！！（内心OS：郭奉孝你给我等着！）从无败绩的常山赵子龙：咦？居然没抢到？我白马可是靠着神速吃饭的！天命之子：居然，没？抢？到？北地枪王：师兄你打字太慢了[嫌弃]@天命之子练兵大佬皇甫义真：咳，那什么，赵将军啊，白马的神速，是不是让你洗掉了@从无败绩的常山赵子龙[上午10:15]再来一个暖炉：现在是工作时间再来一个暖炉：以上诸位[再来一个暖炉被划水狐禁言2小时]全职秘书李文儒：······算无遗策贾文和：[无语]谁有蔡伯喈的书法：[无语][上午10:20]行走的法典：那个行走的法典：子敬让我转达诸位[行走的法典被划水狐禁言2小时]划水狐：啊，世界终于清净了人格分裂的刘子扬：噗——[上午11:30]划水狐：啊终于下班了，中午吃点什么呢？羊肉吃到饱：水煮羊肉！铁口直断·嘉：呵算无遗策贾文和：呵划水狐：呵诸葛孔明：子川你发红包了啊（内心OS：工作太认真了都没注意到啊）划水狐：啊，孔明你太认真工作了，给你补一个吧[划水狐发了一个专属红包]诸葛孔明：谢谢师父欠我一本大百科全书：师父我也没抢到[委屈]划水狐：嗯？划水狐：没“抢”到？[师父欠我一本大百科全书撤回了一条消息]师父欠我一本大百科全书：呃(⊙o⊙)…没事我去吃饭了美周郎：想起来件事，那个@小透明是谁啊？王佐之才：······划水狐：······算无遗策贾文和：······难以想象文臣榜排在我前面的是这种人美周郎：？？？雏凤展翅·庞士元：那个，公瑾，你是不是忘了关天赋了美周郎：我······[吐血]

单女主和后宫都设精？作者是想炒股吗？

炼己筑基：养精、补炁、存神。炼精化炁：旋照、开光、融合。炼炁化神：采药、金丹、元婴。炼神还虚：出窍、分神、合体。炼虚合道：洞虚、渡劫、大乘。羽化成仙：虚仙/鬼仙/散仙/人仙、地仙/玄仙/真仙、神仙/天仙/金仙。（法有三乘，可分为免堕轮回、长生久视、永恒不朽；仙分五等，分为鬼仙不堕、人仙不老、地仙不死、神仙不灭、天仙不朽/金仙不坏。）与道合真：太乙散数/大罗散数/大觉觉他、太乙真流/大罗真流/大觉觉己。（太乙和大罗/大觉是同一境界，如同数学中的收敛和发散。太乙追求是“诸天唯我唯一”，大罗追求的是“万界无限多元”，大觉追求的是“万界涅槃究竟”）真我如一/道法无量/涅槃究竟：至高准圣、诸天圣人。（准圣，包括准混元/准无量/准无上。圣人，包括混元太乙/无量大罗/无上正觉）永恒自在：合道无极/天道、超脱鸿蒙/大道。（道之极致，法之尽头，三千大道尽在掌握，倒因为果易如反掌）

这战三个问题，不知道你们怎么看！一孔雀被张飞打死，当时我也忘了阿文德的亲卫。现在往回看，派阿文德亲卫明显比孔雀好的多，不光能早一步出来，而且张任撑不下去，毕竟孔雀不是吃素的。二，在李儒法正张任坑了赵云的情况下，巴里坤留底牌，让赤血发育起来，早点上双天赋军团，赤血能活几个都是问题！三，罗马几万蛮军不见了，而且罗马统帅还比较能打，罗马蛮军要是趁机进攻，这边崩的更快。所以贵霜以皇帝作为陷进能翻盘的局，由于拉胡尔巴里坤还有他们自己的骚操作，死完了。

睡一半醒了，看过最新一章，睡不着，随便写写。不按照时间线说了。1.丹嘉二人以念身在现实世界与苏午重逢，助其进入密藏域，勾连精莲因果，世界线最终凝聚。念身无有记忆，只是澄澈的执念、梦中呓语，“我已活在我的梦想中”。你的向往神性（佛性）的人性，便是我的神性（佛性）。2.中祖之“春去也”，就此放下因果。这一刻中祖如何念及他这一生，我等只得借苏午的口型模仿在得以稍稍感应，这一刻的中祖是纯粹的他自己。自然不是完美的，尚未九四九生，但是…3.随之而来便是桃花源了，晚风轻轻吹。所谓民俗里面，并非只有迷信之物，它们必然是根植于人性里面（不论“好的”还是“坏的”方面），好的故事会将这深刻性经典地还原、呈现。4.与丹嘉重逢。其实两人已然都是“新生”了，相比上次共同相处之时。两个有限的人物藉由彼此看见自己渴望成全的神性（苏午建立的大概是某种意义上充分回应的责任（与他的灭天下诡的目的对应），丹嘉是大日如来、光明遍生（和苏午的短的接触里，苏午是她的小世界的“大日如来”），并最终相互努力、补全、再见，这是令人“眼里的光终于流成了水”的。可能这也是对真正所谓的亲密关系的期待吧：两个有限的人，1+1=无限）。5.灶神副本见师傅，这里大家都晓得的。纯粹的善念的脆弱的坚强的人。这门书被算在高武门类。世界的不可抗与恶意/人的执念化成诡，与人本身借助执念（诡）/积极能量（象征文化（普遍人性的起点，如语言一般）起点的薪火，正气符/佛道等没有副作用的术法）与恶意的抗争，在高武的剧本里更浪漫化了，或许，也是更“人”化了，我们以人的浪漫方式想象人的善与恶与复杂。我们如苏午、师傅一般期待爱作为终点，并为之投身，可死。还有爱的矛盾/挣扎（人只能从对周围的人的最真切的爱开始），见师傅的番外，师傅入棺。6.第一段密藏域的一段感受，就是作者没有简单地把宗教当作一种简单的超自然力量，而是不离其文化内涵的。剧情是该内涵的具像化。读起来不只是在读激发情绪的爽文，也有潜移默化地理解。模拟器题材让主角成为真正的四维生物，很适合统合某种“哲学性”。我们读书、做梦、想象，也是在努力拓宽自己四个维度吧。7.第二段密藏域，引领群众的部分有很经典的史诗感。另一条线索是和精莲论道，精莲的象征大概是极智慧/天赋，但极恶，作者大抵想要进行相关探讨。8.东流岛的小故事也不错。世界中有那么多文化可挖掘，应该都有得可写。看似整体的文化/语言，皆是具体的私人性凝聚出来的。9.后续苏午有天柱根基已塑，将其意志在现实建立的感觉。比如三清之肠的情节，众人借苏午之组件在轮回的碎片中对抗四天启。苏午不再细节上亲力亲为/也做不到，成功与否，也只是靠赖信念而已，明晓后果、但依凭本心、知行合一。核心价值不再以质的变动。10.真闾山，…不写了！有点晚了。期待大家来写吧！