斗罗：在绝世当天命教皇

对我来说现在的某事件基本可以归类到网络暴力一类，见不得任何不同的言论，即使只是挂了个边？一边抨击着古时候的愚民制度和愚民，却又在做着愚民，群情激愤之下所行所言皆是正义的是正确的是合理的！远有巫祝血祭，近有某十年，更不要提随处可见的网络暴力。某些人可以做到大肆抨击其他人键盘侠的同时，自己在另外一个事件上做键盘侠，全然忘了自己当时对“键盘侠”行为的愤慨，却从没想过被别人说是键盘侠之后和当初的“键盘侠”一样，愤起而争，直到某一方打出“呵呵”二字结束争论，直到事件平息几个月后找到另一个事件与人愤起而争，当初事件的结果是什么？不重要。当初事件的谁对谁错？不重要。当初事件的背后有隐情？不重要。因为又有新的“玩具”了不是吗？却全然不顾当初自己的所作所为到底造成了什么后果……无论好坏！这个不叫双重标准，这个叫做娱乐精神，除我之外皆可娱乐，麻木不仁一如鲁迅所写的那些看砍头的人，发出“嚯，精彩，砍的好”的叫好声之后拍手鼓励。提刀的人会怎么看呢？是惊喜于围观者的支持，还是惊惧于他们的麻木不仁从而不掌控于己手不得心安？答案显而易见。如此当某些人说你有罪该死，全天下就都说你有罪该死的时候，你问全天下你有罪吗的时候？全天下都会不知道该如何回答，但当你问你有罪该死吗的时候？是的，你有罪该死！

量产蓝银皇，量产蓝银皇魂环魂骨，蝗蚁你是真敢想啊，偏偏还说的切实可行，让人找不到理由反驳，真就逮着唐三一家反复薅是吧？

基于游戏这个世界观来说，感觉还可以。先以救架之功获得官职爵位。在获得锦绣卫的指挥权，在获得兵权。然后慢慢开始改革。要名声有，要兵力有，要权力也有。要舆论也有。嗯，那就只能正面机会才能避免他们的改革，要不然的话你真没法避免。要文人张居正有一批可以用，要武将。也有班底可以用。所以说。有点外挂，再来个游戏世界观，这一个纹可以说是很不错的

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辰妹的书为何主角都是如此魔性深重，而又正大光明，有大慈悲大愿大行大成就？陈博士化身人敌压迫众生，太一魔祖欲毁灭众生求大寂灭大清净大解脱，我想莫不是一个道理，反者道之动，只有运用暴力毁灭旧世界，才能锻造新世界，压迫众生才能促使众生走向绝境，团结反抗，才能引起变革，于毁灭中孕育永恒的希望。世尊修成无上神通，却坐视故国灭亡，因无上神通即为无上业力，业力若因私而动，功果堕灭，永世沉沦，神通劫一关，若放下一切，入小寂灭，修逃佛，其实就是入了魔道，无心无我，无情无执已是死物，最后修成的怕是他化自在魔主，游戏众生、他化自在。而珠珠所说佛法是自了法其实大谬，自了法才是魔法，佛祖传下佛法普度众生才是真的毁弃了魔法，修成了佛法。业力因众生而起，也只能由众生断灭，真空不空、众生断业，佛法教人寂灭清净解脱自了、放下我执其实是在行魔道，以魔道求佛法，所以才说佛魔一念，如苦海行舟，彼岸临门一脚，却回首不舍众生、普度众生才是真佛法。