斗罗日记：被剧透后，角色们疯了

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他漂流在江南的水乡，她驻足在雾中的桥廊。她看惯了六月的河水汤汤，他无心于廊上是谁家姑娘。她驻足，他停桨，铅沉的云窜出一缕天光，不知偷晕出谁颊上的飞霞两行。龙说夏弥只是楚子航拼凑出来的幻象，但那些在她看来破碎的镜像，却实实在在倒映着她的点滴模样。上一次，他们贴着破碎的镜子相互凝望，但都畏惧于抹开镜面上薄如蝉翼的薄霜，害怕对方只爱着镜中自己歪曲的模样，最后镜子轰然坠地，近在咫尺的两人遍体鳞伤。这一次他们又在岔口相逢，却有一道贼贼的阳光恍惚了镜中的的人像。也不知是谁慌张，伸手拨开了镜框。此刻再轻的鼻息也会拨动对方唇上的绒毛，朝思暮想的人儿正是眼前的模样，但两人之间再也没有那精致脆弱的琉璃墙。夏至已至，小暑未消。此后便是万物狂长的季节。——第一百一十九章真心为你

作者我有一个朋友想问一下长公主收不收入后宫，就算不收入后宫当情人也可以。嘿嘿嘿

晚上重新看了中日合作老电影敦煌，感受一下唐宋时期的风光。

最近在网上上发现一段文字似乎与杨狰的狰本法身·赤心吼、狰本法身·琉璃眼有关，随后查阅资料，发现狰的形象竟然有两种。网上原文如下:四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。以上这段文字我没找到出处，感觉前一半像是出自纬书，认为狰是天降赤心，应运而生。后一半像是现代人的二次创作，把狰与钟山之神烛阴联系起来，说它是烛阴的鼻息所化，白天才能显形，毛皮赤红，有着黑色网络，有着羽毛般的尾巴，头上四只角，腰上有翅膀，琉璃般的眼睛。这段描述很详细，但奇怪的就是没有说狰长得像啥。关于狰的形象，《山海经》云:“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。”郭璞的《山海经图赞》云:“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。五尾一角，鸣如击石。”可以看出此时狰是独角怪兽，样子像赤豹，长着五条尾巴，能发出石头碰撞的声音。马昌仪的《古本山海经图说》中提到了狰的另一种形象，书中在介绍狰的时候，引用了《广韵》和《康熙字典》的说法。《广韵》里狰有两种形象，一种是“似豹，一角五尾。”这种说法应当源自《山海经》。另一种是“如狐，有翼。”这种说法是新出现的。《康熙字典》里狰也是两种形象，与《广韵》的描述相似，只不过对第二种形象中做了补充，“一曰似狐有翼。黄氏续骚经曰:枭授翼于狰狞。”并且还引用《集韵》的说法，认为狰“飞狐也”，现在的飞狐一般指的是鼯鼠。可以看出“四皇移位……”这段文字似乎是对两种狰的形象加以融合，由一角变为四角，细节也做了具体描述。不知道活儿该笔下的狰会是哪种，另外章莪山上除了狰，还有毕方。