旺家小娘子

本文由《康熙大帝送我去和亲》更名为《逆转国运，从女皇登基开始》。封面会暂时保留几天，以防有读者看着眼生，直接删了。

感觉曾经一刀秒华雄的关羽，现在相比挫了好多啊。不知道曾经威震华夏的千古武帝全面爆发会有怎样战力。要知道原历史上评价蜀之名将，唯羽而已。也就是说，五虎龙凤加持的诸葛亮，割须弃袍的马超西凉铁骑，长坂坡后的三爷，长坂坡无敌的赵子龙，定军山斩夏侯渊的黄忠在奇迹化神关羽面前都是渣啊……

刚开始看这本书时，就有一种感觉，我又看到一本好的网络小说，因为有不落俗套的剧情，不错的文笔，群像的刻画也各有特色，如果不是架构小说，我甚至不会怀疑这个世界的真实。直到这个末日缘由被揭晓，我感觉到这不是简单的一本网络小说去定义的。作者对末日的定义我试着理解一下，末日是无数宇宙因嫡增相互接近，碰撞中由于底层逻辑不兼容而产生的大湮灭，比如我们宇宙的基本规则是不会有速度超过光速，而B宇宙光速仅仅为一个刻度，两个宇宙的碰撞注定是无法融合的，于是，在这个架构的世界中，无数个泡泡宇宙因膨胀而相互挤压，宇宙破灭产生了大湮灭，小说中的无垠海便是数个世界能相互融洽的片段组成的小小庇护所，所谓外神便是幸存的个体，机器，以及概念，而这个庇护所没有解决大湮灭的来临，只是在最后的时光里提供了让文明生存的温床，世界碰撞在外面依旧在发生，外神早在碰撞那一刻死亡，是世界要生存的惯性支撑着庇护所，随着庇护所底层逻辑的崩溃，相互融洽的世界开始分崩离析，克苏鲁中的不可名状便是世界碎片之间逻辑的不自洽，如海神死去海浪会消失，如果你能回忆起海浪，那你便是这个世界的异端，因为这个概念已经消失了，死亡这一概念崩解，死亡便消失了，宇宙的碰撞映射到规则上，我认为这个构思让这本小说不再是简单的快餐小说，而其实我更想说的是作者借笔下角色之口所阐述的文明。看过三体应该看过大刘这句话，给岁月以文明，而不是给文明以岁月，这化用了帕斯卡的“给时光以生命，而不是给生命以时光”。当时读来是有些困惑的，直到我看到作者在本书中如此描述，在末日来临时刻，主角正在着手准备录入所有人的信息，通过引爆庇护所外的末日，使正在进行的末日加速，来为创世提供第一动力，当新世界诞生时，末日的人类因信息完备而存活下来，但这有个问题是，人虽然留存下来，诗歌没有、技艺没有、知识也没有，作者观点是，没有人的文明无意义，没有文明的人同样如此。所以书中的传火者为延续文明，在末日中跋涉，哪怕牺牲自己，也要将文明的载体传递到对应的焦点，用来让除了人以外的文明载体也留存下来。至此，我对本书的评价彻底改观了，这让我想到救猫还是救画的经典论题，打个辩论自然是同情分重要，但一幅画作为时间的载体，传递的思潮让我们能感受到文明，它不是冰冷冷的画幅，也不是刻着象形文字硬邦邦的石头，不是记载之乎者也晦涩文字的竹简。“再辉煌的记忆也会随时间销蚀”“文物与考古的意义之一就在于这份告知”中国人常说以史为鉴，正是因为中华文明源源不绝，历史的厚重感存在于县志、文物、诗词中，山川河流有迹可循，而这份浪漫深深刻在我们的骨子里，这也是我看到作者要表述的观点后，浑身战栗的原因了。感谢远瞳带来的新世界，也感谢远瞳完美的结束他，结束比开始更难，辛苦了。

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路人xx：我是谁，我在哪?迷之音：世界已然毁灭，去引导新的可能吧？路人xx：……谜之音：历史中每一刻，都有无数的分支。这些分支中，只有一条能够延伸，是为历史的主线。就像三国演义之于史实三国，史实际不断延伸，而演绎结束于书本合上的那一刹那。直到……主历史线被巨大的灾难所彻底截断。然而历史是不会停歇的，就像水流必然找到出路一样。路人xx：所以我该做什么呢。谜之音：当主线截断之时，所有支线，重新获得了延伸的可能。只需要，将截断主线中，相性相符的灵魂投入支线之中，就能够推动支线的发展。只要某一条支线延伸得足够长，就会自成体系，自我延伸，取代原先的主线。路人xx：明白了，就是成为穿越者啊。谜之音：不，是献祭，从此你将不存在于任何记录之中，不存在于任何可能之中。路人xx：……谜之音：（大义凛然地）。所以上吧，十火，推动神三的世界线吧——献祭十火求十更。