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四重分裂,四个人格,四位主角,默大抵是并不那么真实的那位。壹檀莫是浅笑无谓的冰冷,黑梵是万千尘埃的一粒,墨是终焉破碎的黑暗,默是天边千曦的虹日。冰冷是如今的戏谑,亦含有旁观者的冷漠,浅笑是随性亦是喜乐。这是容易接近的,也是惯常伴有的。我并不如何了解,但乐子人如今不乏有人喜爱。尘埃是平凡的亲切,是镜中明澈如一的倒影,黑梵容易被理解,因为他最接近生活。他与人相通,不如檀莫疏远而轻蔑,就像是每个人温和的一面。他所追求的事物并不高尚,真实而美好。墨是破坏欲、自毁欲以及自我克制、压抑的象征,他冷然而高贵,是深渊的王者。我个人认为他抛开黑暗带来的“帅气”,彰显的是孤独和自毁欲。尽管没人真的拥有相同的感受,但他很容易被“理解”。高孤的王者不需要感同身受。慕强是人的天性,立于群中的孤独也是。那默呢,一位自称并不高尚的勇者也许是谦虚的,他并没有舍我其谁的责任感,并不以任何宏大的目标为之奋斗。他是毋庸置疑的好人,几乎尽力无缺的完人和和光同尘的志向。做善事能使他感到快乐,同时他也有自己的内心秩序。他会心动,也有着自己的略微奇怪的小爱好。如同光明和黑暗的相对,默同样拥有自毁的牺牲欲。然而,不同于墨切实处于自毁的道路之上,一场游戏的张力很难体现他的执着(魔怔)。很长一段时间,他的付出上限被绑定在账号之上,甚至不如檀墨可能被开盒的危险。所以,他既不象征止于至善的美好境界,也不象征奉献。默很好,但他既不够魔怔也不够真实。我还不够成熟,见过的人也不多。但尚且没有见到像默这样的人。甘于平凡奉献的已经大我太多,圣人的行志过于高尚,偶尔有同龄人类似但锐气更胜。我能所言默之处是说不完的,我想默只是离人太远,所以显得并不真实。一道虚幻的曦光是很难带来暖意的,他目前所展露的正义并不如他目光停留在夜歌身上那样真切。当然,这和作者的性格脱不开关系。并不是说梧桐写得不好,而是从作品中登场的人物中可见一斑。好人不少,但就像序章中米璐对默的感叹一样,这般的好人难寻。(放眼无罪之界与现实当中,像默这样的人寥寥。凡是平凡的尽可与黑梵,凡是轻蔑的尽可与檀莫,凡是罪皆与墨。像类似伟光正的人物却是寥寥几笔。何以竟然无人同道与默?)·贰曦光登穹顶,八千浮云散。有义携友朋,不见同道人。·叁一家之言,极尽主观,切勿心上。
显示更多世界非黑即白。有温情,就有龌蹉,有大义,便有小节,因人而异。所以不管是自古以来,还是现在,只要有人群的地方,党争便一直存在。随着人数的增多,一支长久的队伍或是一朝一国的根基便自然就有了蛀虫一说,当然也有一些一心为国为民或为家的基石。但这世界终归是一张织线成网的利益链,人们在可为与可不为间做抉择。无论是伸张正义,还是沦落黑暗。有同流,就有合污。这就是世道。这就是坚守与沦陷的较量。我心向阳,便是晴天。反之便是阴雨连绵,便是道德与人性的缺陷。比如,阿方斯。是,他曾经是拯救过,或为世界抛弃过生死。但,那不是他而今所放下过错的理由,有多少生命因他而陨,仅只为他的苟延……蔚蓝。它就好比如今的U.N。再一国的强权与一国的附和下,或在军事与政治面前,它总归是向利益面而往的。故此有些人就终归是有些想当然也,他不曾经历过真正的战争,只是坐享,却面对那些重大决定却是一决定音,而那些所谓的议员与高层又有多少可曾去过,又曾面对。想来只有那些真正经历前线生死的战士,才是真正的抛头颅撒热血,为了家与国,他们可曾放弃,想来早已弃生死了吧。对,你不能去怀疑,一个曾经为蔚蓝拿过生死存活的先辈。但,再此有诸多事迹,表明,他,可能,抛弃,与吸食这些正值青春岁数的战士做苟延,他,就不能被,搜查与取证嘛?若然,当这个世界里的最高议层,若是连一个基本的搜查取证与明确多做不到,那它的意义何在!想来应该已是腐朽不堪了吧。不义之城。有人说是流放的混乱之地,实则不然。这里说是不义之城,其实这里反而不是很乱,这里反而是一个有微末道义与规则的地方,这里强者为尊,实力便是一切的原罪,所以你必须去遵循这里的规则,不然面临的就是死与生的抉择,一切的恩怨能动刀的就不哔哔,能谈物质的绝不谈钱,因为金属块才是根本。也正因这里的人基本多是从各大地域中的组织与势力中叛逃、流放、聚集出逃而出的,所以他们才更晓得生命的可贵,他们会为了生活铤而走险,也会为了生活而不得不背靠搭肩。因为这里的人知道,只有活着才是真的活着。所以当不义之城的人们知道,他们将有机会可以为了自己,或是走出一条希望的道路而战时,他们又凭什么会放弃。当这个希望,可以遥指可及,有一个可以让大家信任的存在,用实际行动去证明,去向世界说明,我的坚守,我的信念,又如何不让人信服。我的刀……将杀尽不良。我的刀……将佑护同袍。我的刀……将血染大尖。
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