死遁后，我成了疯批暴君的白月光

入境之前有练气，洗髓和筑基。有一点，根骨不够，最多到练气期。金刚寺（金）：第一境（初劫），第二境（中劫），第三境（大劫），第四境（末劫），第五境（终劫）。太衍教（木）：第一境（通灵），第二境（借运），第三境（通天），第四境（遮天），第五境（偷天）。临水府（水）：第一境（控水），第二境（玄冰），第三境（化蛟），第四境（化龙），第五境（真龙）。真阳教（火）：第一境（淬火），第二境（练火），第三境（真火），第四境（心火），第五境（神火）。地窟门（土）：第一境（洞真），第二境（通息），第三境（生死），第四境（开脉），第五境（轮回）。太阴教（阴）：第一境（太阴），第二境（练形），第三境（坤元），第四境（成形），第五境（暂时保密）。玉清教（阳）：第一境（五阳），第二境（五气），第三境（金丹），第四境（大丹），第五境（渡劫）。

“镜”在哲学和文化中与虚幻、梦想等要素有着丰富的联系，以下从不同方面进行阐述：哲学层面镜喻与心灵的虚静：庄子多次以“镜”作比喻，将“镜”的虚静视为圣人之心的外在表现。这种“镜喻”体现了心灵的虚静、无为，如同镜子般不加偏见地反映万物，不被外界纷扰所动，从而达到一种超脱虚幻、洞察本质的境界。镜式哲学与对真理的追求：西方哲学中存在“镜式哲学”的概念，其核心是通过心灵之镜或语言之镜寻求绝对真理。然而，罗蒂认为绝对真理并不存在，这种镜式哲学是徒劳的。他主张放弃对大写真理的追求，转而关注小写真理，即在对话与交流中寻找意义。从这个角度看，“镜”在西方哲学中既象征着对真理的追求，也引发了对真理本质的反思。镜与虚幻的认知：在探讨虚幻与真实的哲学思辨中，“镜”常被用来隐喻认知的局限性。例如，电影《黑客帝国》中，人类被囚禁在由机器创造的虚幻世界中，而他们却误以为那是真实的世界。这种设定隐喻了人类认知的“镜像”，即我们所感知的世界可能只是某种更高存在所创造的“镜像”，而非真实本身，从而引发了对虚幻与真实的深入思考。文化层面文学与艺术中的镜与虚幻：在文学作品中，“镜”常常被用来营造虚幻的意境。例如，王维的诗句“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，通过描绘空山、深林等景象，营造出一种虚幻、空灵的氛围，仿佛是一面镜子映照出的另一个世界。在艺术领域，如达利的超现实主义画作，常常通过扭曲、变形的镜像来表现梦境与虚幻，打破现实与虚幻的界限。镜与梦想的文化象征：在一些文化中，“镜”被赋予了梦想的象征意义。例如，洋河股份的“梦想文化”中，通过品牌宣传视频《我们的梦时代的梦》，将“镜”与梦想相结合，以一种梦幻般的视觉效果展现人们对美好生活的向往。这种文化现象体现了“镜”在文化表达中对梦想的隐喻，寓意着梦想如同镜中的影像，既虚幻又令人向往。宗教与神话中的镜与虚幻：在宗教和神话中，“镜”也常常与虚幻、梦境联系在一起。例如，印度教认为世界是湿婆的一个梦境，这种观念将现实世界视为某种神灵的梦境，充满了虚幻与超现实的色彩。在希腊神话中，梦神莫菲斯居住在一个与现实隔离的世界里，人们通过跨越“望川”才能从梦境回到现实，这里的“望川”可以被看作是一种镜面，分隔了虚幻与现实的两个世界。“镜”在哲学和文化中与虚幻、梦想等要素紧密相连，它既是认知与真理的隐喻，也是虚幻与梦想的象征，体现了人类对自身认知、对世界本质以及对梦想追求的深刻思考。

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一天一章太少啦。虚数空间那么多灵魂，肯定有不少程序员，直接让他们加班加点的写代码，还不用付工资多好，还有一个号称虚拟世界创始人的人。让人死了天天加班，也不用担心过劳死。其实还有一个办法，元宇宙改成元大厦。直接建一座高楼，让玩家都在楼里，或者在一座城里，不让他们看见外面的世界也是个办法。然后把被洞穿的哪块围起来，做成禁地。另外祈并者可以去火星，理论上这个创始人也应该可以直接过去大杀一通的啊

没时间为死去的牢焦哀悼啊，现在赶往战场的是至高无上的玄天帝，末代天帝玄都转世，末法时代最强者，极端派大成者，独权者，血神子拥有者，救世主一薛玄（薛鑫哲）