阴影帝国

举父，《山海经》注：“《西次三经》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南瑶之泽，西望帝之捕兽之丘，东望【虫焉】渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。”一种异兽，长得像禺，手臂上有花纹，像虎豹一样凶猛，善于投掷。根据这种描述来看，应该是某种凶猛的猿类。山魈就比较符合这个形象，山魈本来就是猿类，而且凶猛异常，敢与虎豹对抗，是十分凶悍的灵长类动物。

你这个也太少了！这个也算是主角之一了，你说一集4000还差不多，琼瑶够抠门的吧！拍还珠格格一的时候，给大陆演员的片酬比如令妃都是五千块一集！其它的也是一两千一集，你拍三个月才4000还不如那个时代随便一个有正式工作的普通人？

睁开眼的时候，张临川发现周边的环境是极怪异的。他本该是死了才对。在姜望、王长吉、方鹤翎、阮泅的围杀下。毁灭过去，剥夺现在，截断未来，他的一切都应该失去了才对。只是现在，他好像？还活着，活在张府自己的卧房里。他是想显得从容的，只是这似乎太不可思议了。被算尽一切后的绝境。彻底死亡后又完全在意料之外的存活，更是回到了这个早已毁灭的地方，看着房间里熟悉的一切，不知为何。张临川莫名大笑了起来，笑得肆意却又克制，而后又是止不住地癫狂大笑着。大笑过后，张临川径直地走出门外，不顾周边人的干扰和劝阻，一步一步地走在枫林城的大街小巷，街道上，人来人往，摊贩，商户，在路上向他行礼的道院学员，他似乎在期待着什么，又似乎只是在感受着这座城市的热闹和喧嚣。“哥哥，我最后最后就再吃一支糖葫芦好不好嘛？”一声清脆的童声突然打破了他平静的世界。张临川静静看着那对兄妹在糖葫芦摊子前的嬉闹，直到姜望注意到他走近，拱手为礼：“张师兄好。”张临川淡笑点头，这张面容不同过不久前看到的那般，少了些许坚毅淡然，多了一些稚嫩敬重。他不知道自己现在是怎么了，在什么地方，是什么状况，但现在，他很想把这位逼得他走投无路的姜师弟当场格杀在这里，他很想看看会发生什么状况，他能感受到目前身体的境界，已开内府。如果这个世界是真实的，他很期待这么做，会怎么样。但他没有，他只是微笑着向姜望示意，然后走开。什么都没有改变，张临川如同过去一般地生活，重复着过去的日常和安排，仿佛剧本般地重演着过去。不过，他也改变了一些东西，除开那次激动地发疯地出府，他还动用了那些潜藏在白骨教的力量去改变了圣女的一些行动，然后任由着时间流逝。直到，枫林城灭之日。再一次漠视着张家的覆灭，他向着城外飞去。直到一个少年牵着一个小孩子出现在他的视线里，他平静的面容上才绽放开从未有过的璀璨笑容。“张师兄？怎么是你？你道脉腾龙了？”一道意外中掺杂激动的声音传入了他的耳中。于是笑容便更加热烈了几分。没有回答姜望的疑问，张临川带着他那灿烂无比的笑容对着姜望说道：“姜师弟，别来无恙。”突然，他又指向月亮道：“我张临川与姜望不共此月，也不共他日。”姜望的疑惑莫名更甚。然后，他便迎来了永恒的寂静。同他死的那样，为了这一刻，张临川用尽了他目前可以用的所有手段灭杀这位日后霸国封侯，天资绝世的师弟。现在，不过是一介游脉。结果只是，两死，一活。除了两句莫名其妙的台词以外，张临川没有给姜望任何的机会，有着前世的经历，此刻的他早已破入外楼，若不是时间仓促，神临也未可知，他并不在乎现在的一切，他知道着今天的结果，也知道了后来的。目前他也并不想为了一枚白骨真丹而现身人前，只不过在今日，那几个会在日后围杀他的人，永远少了一个，在不久将来，会一个都没有。反复处理完现场，保证万无一失后，他才回归到原来的剧本，去观赏，尊神的失败。

写得很好，突然也有感悟。很久没看到这种半文学的小说。

生与死，犹如硬币的两面，二者相辅相成，难以割舍。而作为生者，对于死亡的探寻，从未停止过追求的步伐。迄今为止，都未曾找到一个放之四海而皆准的答案，大抵是地狱太过美好，以至于亡灵乐不思蜀，忘记了自己追寻答案时的艰辛，故而从未有过死亡的过来人与我等畅所欲言，我等生者只好妄加揣测，于是就有了各种千奇百怪的传说。正因为对死亡的无知，所以人们才会去恐惧，才会幻想长生不死，才会去编织各种的梦。无论是海外三山的不死仙药，还是吉尔伽美什的坚持，亦或是佛陀的无住涅槃，都畅想着对永生的追求。起先的人多是好奇的途径，于是有了仙丹妙药，于是有了冥想潜修，于是有了百忍成道。后来也有人对长生后的世界憧憬，于是有了凌霄宝殿，有了天堂地狱，有了极乐世界。当这些的幻想被科学逐一击破，我们上九天揽月，不见姮娥仙踪。下五洋捉鳖，难觅龙宫遗址。我们就开始好奇，如果长生不死，并且一直活动在世俗之间，那么长生者的生活会是如何？我想夏花娘多多少少是从这问题出发进行构想的。我们回到第一个假设，如果长生者存在，那么他如何在无尽的岁月长河中隐匿自己的存在，夏花娘给出了他的解答——变换身份。纵观刘长安的人生轨迹，他体验过多少种的人生经历，也曾为帝王将相，也曾作才子佳人（雾），他在历史长河中，只是偶尔扬起一朵小的浪花，然后就遁进潜流，等下次扬起时，又是一个新的姿态。对此，夏花娘不得不给刘长安开上另一个金手指，能够改变自己的身高面貌，倒也情有可原了。然而经历过如此之多，怎么不至于记忆混乱，夏花娘给刘长安提出的解决之道是——遗忘。对于细枝末节，刘长安从来是遗忘的。估计比较深刻的是被秦始皇活埋、未央宫流血夜以及叶家的大被同眠吧。其实在刘长安的视角上他过去种种，何啻我等从书中看其他人的过往。只知大略，对其中的细节，其中的泪与汗，却无从知晓。即使是前一个身份的刘教授，刘长安也只能通过日记去回忆起种种。选择了遗忘，那么刘长安看历史上的自己和我们看他自己其实并没有太多的区别。如果将过去的历史都看成自己，我们之中的每个人何尝不是刘长安呢？我们在某种意思上都是长生不死的，至少从两个方面来说，一则使我们的文化，我们所受的文化都是***，我们从父辈的口中，各种流传的典籍中，我们都传承了我们祖辈的历史。我们去看历史上发生的种种，哪个不是带着自己的视角去看的，我们甚至会带入自己的想法，其实在这一点上，我们对历史的进程的视角与重新开始的新的生活的刘长安进行回忆之时的差距无限小了。二则是我们的基因，我们细胞核内的脱氧核糖核苷酸的分子链能够在我们的体内盘旋，其中经历的30多亿年的辗转，各种艰辛，不可言表。就结果而言，我们都活着，就证明了我们的祖辈（无论是原始人甚至是单细胞生物）都是幸存者。就DNA的角度而言，我们都是长生者，而且还将会将之留给后代，继续延续着生命。套用《圈套》看过的一句话，我长生不死，证据是我还活着。刘长安也是这个意义上的长生者，所以他能返祖，能变成恐龙（尽管恐龙并不是人类祖先），也是可以理解的。其实对文化和基因还是能再做归纳的，最终都是信息的范畴，就不再赘述了，这些观点其实还是基于作者文字的传达。尽管作品只有一个，然而能引起不同的人的的解答，也算一个好作品了。虽说如此，还是希望自己的理解不要偏离太多作品的想法。