
无限恐怖:中洲队全员轮椅级强化
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显示更多初闲居,国祥与铭憩茅屋,有《幼言杂字》小儿歌书及经书。议者孔孟诸书,国祥许以赋纳于申。室中《王霸论》见证王荆公,又得古文士小书。国祥困于填笼之资。与严氏交教读成,有容归求铭授子谈《三字经》事。 国祥与铭称农之方,及水稻育之数、油菜育苗移栽、水旱交作。议者如何于有容推新术,及于山开荒种薯,采野香蕈,及用黄花菜提秋仙减。有容问于铭《三字经》,以示知服。国祥遗有地球所知。 国祥讲于院,铭读书。精于儒学,尤致《论语》及《孟子》、朱子所注。铭留心垂览,忘暇。士开教,众以为长于天文地理。铭善筮,父谏。国祥疑之。计借宿白家大寿,以卖笔乘之。或笑有容及朱氏父子以发争之。 村中,寡妇殆可非,发村民得志。朱氏父子乃造新序、在山中山中散注意力,以示饲蚕能移稼。为解散流言,铭造南方地名,图引大宋地理,越杭州海外,殊张听。巧用事与食蚕,铭成功化村民为然,此应之首也。 国祥以子铭言巧备精审,发村民精奇。客白福谋毁,铭巧以改村民,令众遂聚《西游记》。祺问悟空真,铭承日,然已改之,不复论绯。铭与祺合谋保誉,匿其实。 铭述悟空得如意金箍棒故事,兴村民之兴。由此言之,悟空扣猴类,硬奔龙宫,展见壮象。其时国祥与铭议宋茶革新,炒茶代蒸茶使茶更众,其价贱,亦减采茶耒。铭谋以炒茶为开茶市,然须农殖粟。语之也,茶者进取之物,可以借金换马。 父子六日,变其习。夜十眠,晓九点起,日闾讲肄,夜剑习。国祥与有容虑老问,铭戏取之,国祥精思。茶时且将,村民可贾数十,以为大入之本。 祺学孝耘,为家风教。国祥教以肥具农事。铭以炮鱼生危,钓及小餐之思。休息于自然,惟思古之强。铭焚世,叹古苦。钓时,得大鲫鱼激兴,但无耐心。一好衣者不好。具以白家状,铭以示白三郎。 汉在汉江上,一最九十寿宴,收买食材者历展。白家对肥猪短缺,崇文职取之,与弟崇彦有隙。与通判李含章语,及风后、童子为演悟空与二郎神以发美猴王之疑。奴道客父子秀才,以沦闻。崇彦携含章归,知其父子及其未行。老白员外议案验其事,定编诗词,示以祖母消遣。 维其时,铭断《西游记》述,俟农务毕。崇彦夜雨聘朱家,觉其虚体,疑其来自广南路。铭传称受难逆旅,崇彦难揭。阅《三字经》,崇彦颇知事,以为佳童读物。朱父子亦读书人,语湖笔相近。国祥具言湖笔为工,提价三百贯,崇彦愿支三十贯。 崇彦与铭通,疑铭本意。卒而彦从售山,遂求铭为保。论科名中,铭展见《易》及《论语》,崇彦开悟。崇彦告老白员外郎长者,老白员外亲按之,至赠山。同时建村学,老白员外允持,谋于祖母寿宴而行。
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