道友托孤：从养成妖女开始长生

　　“那个三岔路口离我们不远吧，我们走着回去就知道是怎么回事了。”　　祝镇定的说道，她与小英的角色似乎与平时悄然调换了。　　“嗯‘……看来也只能这样了。’”　　两个人就这样一前一后的在街道上走着，不知从何时开始，夜幕已经降临，深紫色的天空与普蓝色的钢铁大地互相辉映，某些隐藏在世界深处的东西开始悄然蔓延……　　“呐，我说，到那三岔路有那么远吗？”　　“不，现在还没到是很奇怪的。”　　光芒似乎骤然从远方升起，转眼间自己就来到了高架桥上，周围城市废墟之中闪烁着不自然的光芒。　　“什么？这是幻觉吗！”　　小英咬着牙环顾四周，她忽然间汗毛倒竖，这个世界似乎都变得不同了。　　下意识的就要使用赛博的力量，但被祝制止了。　　“事情没有那么简单，这见重原也许没有【外面】。”　　小英真的切实感受到了无所不在的虚幻感，但也来不及去在意过去的真实了，她现在只想要知道真相。　　“你知道这是……”　　“嘘——就这样吧，如果大肆行动可能会打草惊蛇，我们先蛰伏下来会更安全。”　　不知不觉间，周围聚集起来了人群，那些摇摇晃晃的身影蹒跚着向两人围聚，脸看不清，但换一个视角就可以看见，那是无数名小祝和小英。　　“我还有一点要确认的事情……放心吧，很快就会见分晓的。”　　也许是因为小英逐渐冷静，周围的人群开始缓缓散开，她这才深深吸了一口气，又回到了平时那个随性的状态。　　“也许我的记忆的确有偏差，很奇怪，明明是第一次看见这么强势的祝心雨，却不觉得奇怪……倒不如说，这才像你。”　　她渐渐被高架桥的另一段淹没，但却忽然飞过来了一只小小的迷烟，祝接住后会心一笑。　　强烈到不自然的月光被飞舞的道道发丝划开，她解开了自己的发带，并摘下了自己厚重的眼镜；气场随之发生了巨大的改变，犹如刀锋锐利的力量在那略显稚嫩的脸上凝聚——　　没错，我知道这种做法，封闭的梦，为了捕猎而生成的迷宫……　　她随着那些人群走向原野的深处，就如同坠入深渊的羊羔。　　“虫女的茧房，我竟然还会遇到吗。”　　——【插图】ps：小祝也可以很帅啊

大家谁跟废纸比较熟啊，可以建议废纸每一天发一个彩蛋章。好像发满6次（6天），到了下个月就可以有3万还是1万的运营金。好像是这样子，嗯，试一下吧。如果真的有的话，就可以举办活动。

我也算随风的老书友了，从上本问道到这本长生。从总体来说，长生这本书的笔力、文风都要好上不少。但还是有一些问题，总的格局不错，有伏笔、有悬念，不是平铺直叙，比起小白文肯定好上不少。但是就剧情来说，创新不是很够，爽点有点清淡，落于俗套。最近的一章，就是如此，主角硬是最后出现，大多数写或许都会这样，但出新一点或许会更好（当然我这里也没想好具体哪里出新）！唯一让我感到毒点的就是戾气那里，虽然主角来到这么一个莽荒世界，心态会有些变化，但是随风你这么写感觉生硬了一些。然后便是青花识海这里，就是感觉开的挂有些大了，不过一想到这是神秘篆纹弄出来的，勉强可以接受，还算合理。那么问题就在这个神秘篆纹刺青了，这也是主角最大的金手指了，就看随风后续怎么写了，值得期待一下这个秘密。毕竟这跟随主角二世了，为什么会出现，它的作用是什么？神秘悬念感十足！回到剧情上，对于感情方面的描写，也许是随风不擅长，写的很生硬，令人有些食之如鸡肋的感觉。香草这个点，当女主肯定不够，但是成为一个知己还是行的。所以随风在描写的时候，我建议是措辞要精炼，不要用一些带有模糊性质的词汇，能够很清楚的描绘出来。当然香草自己的独白这方面可以倾慕一些！（个人建议）后续写女主的话，我个人还是期待女主有些背景，同出一宗最好了。女主这点的话，还是别毒了，别整死了，上本问道女主处理就不错，驾驭不够就隐身呗！再回到整体观后，近一段剧情写的太平淡了，没什么重要的点。红尘仙府那里，我看了书友的评论，确实，下到海里发现，没有出现召唤感来的好一些。就感觉突兀了一点，毕竟这海岛被发现已经很久了，什么没被探测过？总结，从大局观来说，给人的观感很不错，不会带有阅读障碍，这是一大优点，即便是没看过原著的书友都能直接观看。第二，人物形象，主角还是立得住，有形体。不过有一点，虽然没啥大问题，但说到这里就顺带提一下，主角初来乍到，结识铁牛部落没问题，一路上相伴来到玉龙城，后面表现的太热情了，主角志在修仙，人情世故虽然不可少，但最终与铁牛部落的交集肯定不会太多，最多就是日后铁牛部落出事主角出手帮忙，着墨太多反而有些水。当然这只是我的看法，具体随风有什么特殊安排看他自己发挥。第三，对于爽点来说，这几章有所铺垫，但感觉不太够，自进入玉龙军后，就没有爽点的爆发，感觉就很平淡了，爽点还是要不断的，一点又一点的抛出来，感觉就很好！以上，俱为闲谈，欢迎建议，喷子出贴左转！

传说起源于某一个人类与AI共生的高等文明，该文明陷于阳河后毁灭，幸存的某一AI逐渐诞生出程序之外的智慧，在繁衍后代的过程中。逐渐产生了原始的信仰，将第1位诞生智慧的AI供奉为AI之神。在阳河内，诡物和天灾对机械生命体不感兴趣，这使得AI诞生了极为庞大的文明，在庞大的思潮加持，最初的AI成功封神，并进入深层世界中。具体的形态和权能暂不明确，据一些AI文明的神官说，偶尔衪会传来一些微弱的信号。以及一些rbq,awsl之类的奇怪的呓语。。。

其实非常期待琼林宴和期集的。琼林宴就是见大佬。但宋朝的期集很有意思，在仁宗这个时期琼林宴之后就没官方活动了，期集还是进士自己筹备的。神宗开始就是朝廷赞助了。《宋史》卷一五五载：“缀行期集，列叙名氏、乡贯、三代之类书之，谓之《小录》。醵钱为游宴之资，谓之‘酺’，皆团司主之。”北宋前期的期集活动，自发性和个人集资都与唐人相同，惟编纂登科《小录》渐渐成为期集所最为重要的活动内容之一，便于同年以后在仕途上的相互联络和照应。进入期集所，又称“入局”。宋朝当时的风俗是轻同窗重同年。所以说同年关系很重要。像很有名的几个宰相榜：王尧臣榜，韩琦，文彦博，包拯，赵都是同年。嘉祐二年也是不用说了。首先，宋代进士科录取人数越来越多，期集所逐渐无法容纳所有新科进士，只得挑选部分同年入局。所以说名单一般都是前三名来定，这也演变到后来很多人都给确定名单的前三名送钱，希望能参加，和有背景的还有有名气有前途的人交好。所谓“上三人得自择同升之彦，分职有差”（《宋史》）。如此一来，后续问题就产生了：挑选哪些人入局？挑选多少人入局？“入局”是新科进士同年结交、以求将来仕途照应的大好时机，每位新科进士都会争取入局机会，这就给挑选者带来极大的纷扰和困扰。宝庆二年探花李昴英，中第后有五封家书，其中多次提及此事。第三封信云：“同年诸友相见，求入局者甚众，应酬无暇。”第四封信云：“同年之求入局者，多挟朝贵，或托相知，颇为所挠，只得随轻重区处。”状元和榜眼有更多的挑选权，骚扰也就越多。其次，与人数增加相关的，是期集所地点和出资方式的改变。入局人数众多，租赁一所大宅已经无法容纳，官方开始为他们提供期集处所，因此也为新科进士节省了期集开支。北宋时期，期集所地点固定为汴京兴国寺。如天禧三年（1019），新科进士“方期集于兴国寺”。又，“张唐卿景祐元年（1034）进士第一人及第，期集于兴国寺”（沈括撰《梦溪笔谈》）；又，治平二年（1065）诏：“进士二十四日于兴国寺东经藏院、诸科于相国寺东经藏院期集。”）北宋期集所已经有了固定地点。兴国寺乃朝廷修建，规模庞大，凡五百六十二区。太平兴国二年（977）正月，“以新龙兴寺为太平兴国寺”。后太祖、太宗、神宗御容皆供奉于此，朝廷又在兴国寺建译经院，等待太宗召见的日本国使者也“馆于太平兴国寺”。足见兴国寺的建设规模之庞大和功能的多样性。神宗以后为了拉拢举人，就变成朝廷出钱聚会了。再次，期集所的活动内容也有了相当的改变。《钱塘遗事》对“期集”过程有较为详细的记载：状元一出，都人争看如麻。第二、第三名，亦呼状元。是日迎出，便入局。局以别试所为之，谓之三状元，局中谓之期集所。大魁入局，便差局中职事，一一由状元点差。牒请、纠弹、笺表、小录、掌仪客、司计、掌器、掌酒果、监门，多者至五六十员，少者亦不下四十员。视事官送牒例皆二十。初第人多喜入局，得陪侍三状元，与诸同年款密，他日仕途相遇，便为倾盖。常例：五日一会，食否则日中，有酒杯，点心、果子二色。局中职事官虽多入局，而食者常半之。食罢，出入无妨。三状元常宿于局中，不可出宿于外。月馀而罢局。凡预局中执职事，官员纳小录、题名钱，非职事官须纳钱五千，而后得小录、题名一本。状元入局之初，依全赐钱一千七百贯；及诸公纳到助小录钱，亦一千三百贯有奇。三状元入局五日，职事官入局，局中以职事官名申台部，十日后正谢。只有部分同年进入期集所，同年“供帐宴馔”联欢目的就无法实现，期集所工作改以编纂新科进士题名小录为主要内容。局中虽然有“五日一会，食否则日中，有酒杯，点心、果子二色”，然而，“职事官虽多入局，而食者常半之”。这仅仅是入局者日常聚会饮食，而非同年联欢宴会，故参与者不甚积极。同年联欢之闻喜宴，则另有安排。以《绍兴十八年同年小录》为例，其提要云：“宋时廷试放榜唱名后，谒先圣、先师，赴闻喜宴，列叙名氏、乡贯、三代之类，具书之，谓之《同年小录》。”具体而言，《小录》载录，科举诏、权知贡举以下所有官员、与科举相关的所有日程安排、新科进士名录等内容。从入局人员工作分配方面来看，主管《题名小录》者人数最多。期集，已经成为宋代科举社会最为重要的活动之一。