未完待续...

【神三】先祖筚路蓝缕，以启山林，而有寸土，百战开拓以有今日之中国，列土封疆以国为姓，得以传承千载，我等后辈不过是守土之犬，而今日后人有望扩土开疆，再起诸夏之名!

饥荒开局下远古已经是常态了，不管玩啥角色，基本都是第一个秋天下远古打完犀牛，一身丢矿套回来

以往耳根的书除了仙逆，我都没怎么看，这个刚看，觉得真的很好，故事非常好看，刚看了几章就觉得情节跌宕起伏，却又热血又诡异，看仙逆的感觉又回来了。

（原本五月想起来做书评活动的时候，已经要五月底了，就放弃了做这个活动。今天突然想到看看六月活动，没想到还是这个活动！那怎么着也得碰碰运气！）先是正经严肃的自拟职业：末日之子，也可称为末日先锋。职业能力，有极其强大的空间能力和可控的隐匿能力。空间能力：穿越任何屏障，包括世界屏障、术法屏障等；不受任何限行类能力影响；可以开启传送门联通世界之门外的真实末日。隐匿能力：只要末日之子愿意，除非有实力战胜所有赋予其能力的末日，否则不可被察觉。末日之子是世界之门外的某个世界的顶级拓荒大师，在承诺终身为末日效力且通过了末日的洗礼后得以留住性命为末日服务的存在。认可该存在成为末日之子的末日会一齐赋予其他们能赋予的最强空间能力。空间能力不仅可以使末日之子在这世上畅通无阻，还可以用来开启部分世界之门，引领世界之门外的末日来毁灭世界。空间能力是他身为末日先锋的立足根本，隐匿能力则能让末日完成完美的偷袭，不被提前察觉末日的到来。本身战斗力一般，只保留了原本的战斗技能，还不能使武器、装备随自己同时隐身（反正是隐身的，都一样看不见）。拥有“穿梭”、“召唤”、“隐匿”三种突出能力，末日之子的暗访便是末日到来的先兆，名副其实末日先锋。

摸鱼长风，年少版（画速写时突发奇想的代入了）

还不错，但看作者怎么往下写吧，要是写成诸天文就好了，主角穿越到不同的世界，和这些熟悉的人物比剑。

“教授每天都是这个表情进教室的”“啧，西兰花”“啧，布鲁斯的论文”“睡觉的傲慢，别在这时打电话”“不知道画什么了，水一张”“别电了，都有香味了”“他准备咬死那几个不交论文的学生”“早餐，报纸，普通或者不普通的一天”

我我我……我又来啦这张来点大的！

一、法家高层(一)超脱1、法祖韩圭(沉眠)上古时代成道，开创法家学说，定法最早就是为了保护凡人，中古时代已传下道统！因诸圣时代那场湮灭在时光深处的战争沉眠。(二)真君1、薛规(已故)中古时代法家集大成者，疑似超脱，著有《万世法》。第一个站出来说法祖所定之法，已经不适宜于时代，掀起法学变革，打破了崇古的风气，奠定了法家“革新”的基调，也成为后世治学的典范。与卫幸对坐观河台，面对全天下辩法，连论三场，三场皆胜，于是有了“薛规新法”，名字里的那个“规”，也成法家最注重的字，此即规矩之由来。重定虞渊之外的“新野”陆地秩序，后因触法裂尸江南！2、卫幸(已故)中古时代法家先贤，著有经典《五刑通论》。与薛规辩法，三论三败，以致道途崩溃，未能超脱而身死。3、韩申屠规天宫当代执掌，当世法家第一人，法家不世出的强者，顶级真君，著有《势论》！围杀太虚派，列席太虚会盟。4、吴病已矩地宫当代执掌，孟天海言其足以称贤，几乎是近法而无情，执掌地律，山川河流，地之矩也，天下险境，皆承其责，著《德法三讲》。受凶屠之请，为姜望陷落妖界一案赴庄皇宫调查庄高羡。处理血河宗事件的真君之一，列席第二次太虚会盟，参加治河大会。5、公孙不害刑人宫当代执掌，其师战死天外，负棘悬尺，绳天下之不法，著《证法天衡》。生得一副游侠面貌，五官立体，猿臂蜂腰，有盛气而不凌。仅就气质而言，不似韩申屠那般宽广，也不似吴病已那样严苛。九岁通经典，十三岁能注《法经》，十六岁游学天下，九易荆棘，办案一千三百四十六起，无一件不公。为了探讨侠与法的边际，化身孙孟，闯下“豪意”剑侠之名，曾与顾师义齐名，唯一一个不曾触犯任何法律的天下豪侠。一百七十七年前，与顾师义不打不相识，同顾师义相交莫逆，有名动一时“三山之义”，相交百年。刑杀丹国真人罗钟岷，疑似平等国领袖神侠。6、剧匮出身规天宫，铁律笼执掌者，余北斗的旧相识，世界【黑白法界】，眉心有闪电之纹，当代法家年轻一辈的代表人物，虽然已经并不年轻。道历三九二六年重阳，代表法家为太虚阁员，定当下之规矩，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。随着太虚公学的蓬勃发展，“天下序生皆入此门”，吞下了整个法家无人不羡的资粮，他所制定的种种学规、考核，已经将他的“法”推至巅峰，道历三九三一年六月九日前衍道。(三)真人1、胥无明镇守迷界天净国，道历三九二二年的迷界战争，第一位与血王对上的人族真人。2、吴预胥无明的学生，出生在【天净国】，从小就在和海族的斗争中长大。在皋皆身死，迷界封锁之后，回到神陆，为刑人宫真传。游历神陆，效仿公孙不害当年故事，化名行侠江湖，剑横不平，绳贼以法。归名还宫，第一次被三刑宫推到台前，作为新一代法家弟子的表率。出战道历三九三三年黄河之会无限制场，天下台上得真。(四)洞天宝具1、量天尺(规天宫)2、荆棘笥(刑人宫)二、概况(一)真传1、许希名(已故)吴病已亲传，背剑丑男，被期许为法家万年一出的天才，背六尺法剑“铸犁”。上次孽海动乱面对恶观时，对自己产生了怀疑离开孽海，被吴病已认为是在人族战场上逃跑，在红尘之门拦住了他，亲手对他刑责，并把他丢回孽海，让他赎罪。许希名羞愧难当，寻了机会自杀。现出现的许希名，推测可能是菩提恶祖的代行，表现出洞真层次的力量。2、卓清如吴病已学生，与许希名关系很好，拥有獬豸之眼的神临修士，八卦之心非常旺盛，疑似汝卿居士。外出游学，与竹碧琼结伴在迷界历练。其准绳不仅仅存在标准、准则的意义，也是事实上的法术核心之一，是保证她不会迷失方向的法理之器！参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。(二)术法1、刑律之棺法家当世最强杀术，能够横贯岁月，结成一口腐朽的棺，刑杀罪囚于时光。世间万般法，古今所有律，一个人的一生，尽在其中。2、一字斩立决法家绝顶刀术，乃法家宗师韩申居年轻时所创，以杀伐果决而论，当是世间第一流。有一种天地不易的刚硬，勾折之间是鲜血淋淋。冷酷无情，极尽威严！佛来诛佛，神来斩神！3、八门法界矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创。一入此界，永世难出。一举一动，都要合律，不然就是触法。触法必有究！双掌八门，一世尽法。开、休、生、伤、杜、景、死、惊，此八门者，定八方边界，可以限制伟力。4、虎头铡超品黄阶道术，铡口大开，锋锐森森，带着不可回避的律法力量，此铡刑上大夫。5、法碑指6、天刑雷(三)十大锁链1、法无二门天下第一锁链，既是秘法，也是法器。天刑崖供奉的那一条，是万千锁链源头，法家根本之器。纯白色的锁链，长达万丈，如龙俯身。虽有山河易，律法不轻移。此链出，万事不改，千岁难开！2、天网恢恢法家十大锁链里排名第二。景国的铸铁剑令是法家力量在道国的演变，也是中央帝国的缉刑之权，欧阳颉以法家排名第二的锁链为基础，炼成这道缉刑司独有的刑链，上缚王公，下锁走卒，限制天权。3、天理不容又称“天谴”，法家十大锁链第三，剧匮独创的治法之术，已经顶替掉原来的法家秘术。以法家秩序为主，借用天道威严，而又以雷电将这份威严具现，触及了天规地矩，也是剧匮绝巅之后还要尽力推演的强大手段。九条碗口粗的锁链，漆黑泛紫，其上有丝丝缕缕的细微电光跳动，细听来，更有兽吼般的雷鸣。为了炼成此术，姜望被请来斩了许多次天道杀剑，甚至带着他去天海遨游。4、缠意锁链法家十大锁链之一，季狸掌握。5、囚身锁链法家十大锁链之一，漆黑锁链，修至大成不虚囚龙锁。囚禁肉身，触则无脱。6、缚魂锁链法家十大锁链之一，惨白色如骨质的锁链，禁锢神魂，囚则无力。秦至臻修行的是外传版本。(四)三宫1、规天宫少履人间。2、矩地宫通常非绝地不至。3、刑人宫刑是无情之事，人是有情之人，刑人，就是以无情刑有情。多入世为官，行走天下。(五)背景1、万古法碑其上的字似铁画银钩，一笔一划清清楚楚，深邃醒目，好像留痕不在碑上，而在天地中，字曰——“天可刑，地受法，人须在规矩之间！”这十三个字自上而下，立在天地间，如金宪玉章，有着不容触碰的威严。它代表着法的精神，是三刑宫万古以来贯彻的意志，三刑宫继承烈山人皇遗志，践行烈山人皇理想，追求以法理绳天地！三刑宫唯诚于法。2、位置三法宫矗立于东南交界的天刑崖，疑似在任何时候都有圣级的力量表现。南域顶级宗门最多，其中南斗殿和剑阁是南域有数大宗派。3、威此即法家正道第一字，四象四楼之第一。威是法的基础，不威则无律能立。4、仪石乃是天刑崖独有的一种石头，散落山崖，随处可见。有着各种不同的外观，但底座一定是方方正正。它与一般石头最大的不同，在于每当有风撞来，这种石头都会发出齐整的声响，像是一个人在大喊——“威”。人们认为它维护了天刑崖的威仪，给它定名为仪石，也名“声威石”。5、引用“一定之规必是陈规，不易之法定有不宜。"出自《万世法》，由秦国卫术引用。6、三刑宫铁律笼余北斗在此坐囚数年，后离去。7、七法剑法祖韩圭，当年铸造七柄法剑，号称“无罪不伐”。在漫长的时光里，毁了四柄。剩下三柄，一柄是矩地宫的镇宫法剑，随许希名遗失在祸水；一柄深藏规天宫，非风云动时不出；还有一柄【君虽问】。

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