三万菩提心

1文字传承断档，知识无法被理解，一个高中课本就能理解原理的蒸汽机被视若神明，铁器生锈甚至不再是常识，不免怀疑机械神教是哪里蹦出来的一群野人。知识的价格我觉得会一文不值，但能阅读知识的人类必然千金难寻2基地中的信明确提出北方有人幸存了下来，这些幸存者掌握现代文明的技术应该不会轻易消亡，我且假设他们仍然存在，但因为幸存基数太少而人数稀少不能成为掌控一方的势力，而机械神教可能是他们为了掌控废土中的野蛮人而用信仰的方式去征服他们，这群人大概是主角团实现工业复兴的重要助力3三峡大坝距离长沙的车程只有六个小时，它作为一个重力坝，千年不腐万年不坏，非外力强行破坏就会依旧矗立在那里，掌控三峡就有了工业复兴的电。4作者明确给出二阶以上怪物非人力能够抗衡，这是在现存人类不会使用大当量武器的前提下。而我们的主角团拥有一颗战术核弹，不知道哪里的哪个一阶或者二阶怪物接下来要变成主角团宣告旧时代的幽灵归来杀鸡儆猴的鸡了

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教师修，一技三人行必有我师，随机一人是老师规范另外几人的行为；配合二技好为人师，我来当老师；三技传道受业

我画的没有想象力的地图作者原画，彩蛋章里有1楼的书友画的，所以我才说我没有想象力

翻遍二十四史发现，中国历史上农业民族的政权，其稳定的疆域一般不超过当时的农牧业分界线。它们占领过牧区，但大多不能巩固；它们也接纳过游牧民族，但最后将它们改造成了农业民族。从这一点上说，农业民族不具有统一中国的条件；相反，牧业民族却能做到这一点。牧业民族对农业民族有一定的依赖性，而农业民族对牧业民族却很少或没有依赖性，所以牧业民族对农业民族大多采取攻势，而农业民族一般采取筑长城、闭关、断互市、禁出入这样的守势。随着生产的发展和物质生活水准的提高，绝对的牧业民族几乎已不再存在了。如西汉时的匈奴已有了一定规模的农业，对农产品、纺织品和手工业品也有了一定的需求。唐以后的牧业民族对茶叶、纺织品、铁器的需要量很大。中原王朝往往以禁止这些物品的输出作为向牧业民族施加压力的手段，却不考虑由此引起的严重后果。获得这些必需品又成为牧业民族武力掠夺或入侵的出发点。中国农业区的统一是由汉族完成的。但中国历史上农业区和牧业区的统一都是由牧业民族完成的，牧业民族的三次南下为中国(这个中国是现代意义的多民族的中国概念)的统一作出了更大的贡献。第一次南下可以追溯到东汉后期，魏、晋时都未停止，以拓跋鲜单的南下建立北魏为高潮，在统一北方的基础上由隋朝完成了消灭南朝的使命。唐的统一实际上也是以此为基础的。第二次南下从唐朝中后期开始，唐朝后期的一些藩镇就是南下的少数民族的首领，五代中的三代都是由沙陀人建立的，以后从契丹（辽)，女真（金）一直到蒙古（元）灭南宋，建立元帝国。第三次则是满族南下建立清朝，最终完成了统一中国的伟业。引申:正统僭伪之争中国历史不应该只是王朝的历史，更不应该只是中原王朝的历史。我们应该站在今天的、中华民族的、客观的看待历史上的一切政权和他们的关系，而不能囿于封建的，正统的观念。例如北宋，用宋朝的标准或正统的标准看当然可以算是统一的，契丹人的辽朝是僭伪，可以置之不理。但事实上，辽和北宋应该是同等地位，因为.....(1234略)。总之，北宋时期是以宋辽对峙为主，几个政权(还有大理，沙州曹氏)同时并存的阶段，而不是一个统一时期，它与南北朝没什么本质区别。