全家偷听我心声,流放路上赢麻了
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在第1036章和1037章中,关于旧赵遗民祭祀赵国名将李牧的事,个人以为,凡是粗暴解决的都是下下之策,倒不如猪脚向始皇帝陛下,建议修建一个华夏英烈祠堂和一个军武庙前者祭奠华夏历史上所有与外族战争中战死牺牲,或者立下大功为华夏民族气运做出巨大贡献的人物。从上古时期的黄帝、炎帝与蚩尤,再到商朝年间帅军打垮入侵华夏文明的雅利安人的武丁之妻妇好,东周春秋时为孔子赞叹:“微管子,吾其披发左衽矣的!”之管仲,到战国时打击匈奴、娄烦、林胡等异族在塞外开疆千里的赵武灵王,李牧,乃至秦统一六国后的驱赶匈奴的蒙恬(这位估计还在人间吧)等人,也包括始皇帝时期在北疆、南疆阵亡的那些个大秦官兵等。总之,无论当年是否与秦朝对敌,抗拒秦统一六国步伐与否,但凡在抵抗华夏民族外敌立场上不含糊的,都应收到国家祭祀,得享血食供奉。再就是效仿唐朝的武庙供奉,将华夏的历代名将们以军人之礼仪,进行官方供奉。参考目前的社情,猪脚可建议将军武庙主神册封为太公望(就是那位姜子牙,吕尚),写下《孙子兵法》这部千古兵书的吴将军孙武和齐大司马田穰苴作为左右侍奉,然后根据年代分别设立座次祭奠各时期的名将如魏西河守吴起、秦武安君白起、燕昌国君乐毅、赵武安君李牧等,军武庙的祭奠对象可能与英烈祠的对象有所重合,但需要注意的是,英烈祠的祭奠主题是民族的生存和兴盛。而军武庙主要祭奠主题是军人的忠诚、荣誉、谋略、英勇等,突出的只是单纯的军人情感和国家民族对于勇武的喜爱与追求。希望猪脚慎重考虑之。
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