
嫡长女上家庭综艺后爆红了
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青蚨散人的《我把全修真界懒哭了》是一部以“反内卷”为核心的修真题材创新之作,在轻松幽默的叙事中颠覆传统修仙文的“苦修”范式,展现了作者对修真题材的独到解构能力。与作者此前的《我把全修真界卷哭了》形成鲜明对照,两部作品恰似修真世界的“一体两面”——前者以“内卷”为矛,后者以“躺平”为盾,共同构建了青蚨散人对修真文化生态的深度思考。幽默解构与角色塑造的创新《懒哭了》以主角江意“得懒仙传承”的设定展开,通过反讽式的人物成长路径打破修真文常规。江意看似“下肢瘫痪”的懒散表象下,实则以“不自律的自律”构建起独特的修行逻辑:妖灵们一边吐槽她“勤快睡觉”,一边自发完成养家、修炼甚至战斗任务,形成极具张力的角色关系。这种以“无为而治”为核心的叙事,与《卷哭了》中江月白“丹炉炸了换铁锅”的拼命三娘形象形成戏剧性对比,前者用荒诞消解修真界的功利主义,后者则用热血解构资质决定论。世界观与主题表达的突破相较于作者另一部灵异题材作品《我有一个诡王朝》中穿梭现实的紧张悬疑,《懒哭了》以更轻盈的笔触构建修真世界。江意“一不做二不休”的人生哲学(一不做正事,二不停休息),实则暗含对修真界等级秩序的无声反抗。当三界众生哀叹“她那么懒还那么强”时,作品已悄然完成对传统“天道酬勤”叙事的解构,这与《卷哭了》中通过系统数据面板量化努力的“科学内卷”形成互文,共同拓展了修真文的主题边界。创作风格的多元呈现从《卷哭了》的数据流修真到《懒哭了》的躺平哲学,再到《诡王朝》的灵异权谋,青蚨散人展现了驾驭多元题材的能力。《懒哭了》尤为突出的是其“以懒写勤”的叙事策略:江意看似消极的生存姿态,反而激发妖灵群体的主观能动性,这种“无为而治”的管理智慧,既延续了作者对群体关系刻画的细腻笔触(如《卷哭了》中宗门生态),又以更富现代性的职场隐喻引发共鸣。总体而言,《我把全修真界懒哭了》不仅是一部笑点密集的修真喜剧,更是对当代社会生存焦虑的文学映射。青蚨散人通过这部作品,完成了从“卷王”到“懒仙”的创作跃迁,在修真类型文中开辟出一条兼具思想性与娱乐性的新路径。
显示更多有书友建议把报纸交给日升隆来办,个人强烈反对的。纸媒时代,主办者的名望和操守极为重要,身为太监的冯保来做这件事,这两样天生残缺,会严重影响这份报纸的发展,非常容易被士林攻击。这份报纸将来是要作为皇帝与江南士人斗争的重要武器,主办者需要很高的政治素养。太监们可能有一点文化水平,但人才太少,天赋还大多点在内斗和逢迎上,玩阴谋和搞武斗可能还凑活,耍文字的水平跟士人阶层相比完全不够看。交给他们办,要么斗不过文人们被牵着鼻子走,要么花样文章和没营养的安全文字充斥版面,这报纸也就废了。君主专制时代讲究“唯名与器,不可假人”,媒体就是极其重要的器。这份报纸一但成功,明面上主办的任何人,都会获得巨大的名望,野心之辈就可以利用这个名望行事。所以这份报纸必须由皇帝亲自掌握。往好了说,怕下面的人跟不上皇帝的思路,体会不到皇帝的精神。往坏了说,防止有人上下其手,居间行事,更方便关键时候发挥关键作用。下面出面的人最好找背景干净又容易掌控的,要经常更换,还要暗中严密监控。
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